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Época de Licurgo:
Cambió gobierno de reyes por Asamblea y Consejo de ancianos; modelo socio-económico opresivo.
Élite militar gozaba del estatus de ciudadano.
Areté:
Disciplina guerrera, por encima de la formación intelectual. -
Época de Solón:
Modelo ateniense – basado en la autonomía donde el individuo fuera importante para el funcionamiento de la comunidad.
Época de Clístenes:
Régimen mixto – aristocracia y democracia.
Ley del ostracismo – destierro de un hombre por 10 años para evitar abusos de poder.
Época de Pericles:
Democracia Radical – mayor participación de la ciudadanía en la política.
Claves de gobierno: principio de igualdad, equilibrio entre ley y libertad , libertad de expresión. -
Grecia fue cuna de la democracia y de la filosofía. Además de dos modelos políticos: el modelo ateniense y el modelo espartano.
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Otorgaban cierta protección a plebeyos contra abusos e injusticias.
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Tipo de ciudadanía que no implicaba los mismos derechos que los de la primera clase. Ejemplo no tenían derecho al voto o poder convertirse en magistrado.
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Estoicismo - buscaba la comunidad universal de derechos. Diógenes el Cínico: Impulsor del estoicismo político, basado en un modelo de crítica. Zenón de Citio: Impulsor de un proyecto de ciudadanía cosmopolita. Todos los seres vivos participan por igual y de una misma razón. Permite que todos tengan los mismos derechos. Autores relevantes del estoicismo: Marco Aurelio y Plutarco
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Los Graco:
Modelo romano – amplió la ciudadanía a todo el ejército y a los pueblo itálicos.
Creación de distintos grados de ciudadanía.
Se transmitía por vía paterna. -
Que otorgaba una semiciudadanía a los pueblos itálicos.
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Pompeyo primer Princeps (Principado). Imperio con dos códigos legales: para ciudadanos romanos y de pueblos conquistados. Durante Principado, se otorgó la ciudadanía en tres fases:
1. Augusto entre 27. a.c. y el 14 d.c: a soldados retirados
2. Claudio (41 - 54) y Adriano (117-138): personas no itálicas
3. Caracalla (211 – 217) Constitución Antoniana: habitantes libres del Imperio. -
Finales de la Edad Media - se formaron las ciudades-estado en el norte de Italia. Adoptaron regímenes republicanos. Prosperaron las artes, letras, el comercio, etc. y surgió el Renacimiento. Estatus de ciudadanía – posesión de propiedad permitía obtener la ciudadanía sin nacer en la ciudad. Modelo político: democracia directa
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Caída del Imperio Romano: Acabó con la práctica de la ciudadanía. Los obispos asumieron el poder espiritual y político. San Agustín s. IV - V: El hombre debe vincularse con Dios más que con los deberes ciudadanos. Santo Tomás s. XIII: Voluntad Divina: la realidad terrena es expresión de la voluntad divina y debería atenderse.
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Los Derechos: Dos perspectivas de pensamiento: el republicanismo y el liberalismo. Dos revoluciones: la americana y la francesa.
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Declaración de la Independencia
Ratificación de la constitución - 1789 -
Declaración de Derechos del Hombre y del Ciudadano. Influencias: Rousseau y la importancia de la voluntad general y movilización popular / Sieyès con los derechos del hombre y del ciudadano activo (políticos) y pasivo (civiles)
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Diez enmiendas añadidas a la constitución americana donde se definen los derechos. Declaración de Derechos Nacional. Líderes políticos: Jefferson, Franklin, Adams, Madison, Hamilton.
Influencias: Maquiavelo y sus ideas republicanas cívicas / Locke y los derechos -
Maximilien Robespierre – se manifestó en contra de la restricción del voto. Guillotina – para quienes carecían de virtud cívica.
Robespierre vinculaba el terror con la virtud. -
En EEUU para acceder a la ciudadanía se debía rendir dos pruebas basadas en el conocimiento de la constitución y alfabetización.
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Reacción a la ley que ilegalizaba la esclavitud.
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Presidente Abraham Lincoln – ley que ilegalizaba la esclavitud aprobada.
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Nueva Zelanda – derecho al voto otorgado a la mujer.
Poco después: Australia, Finlandia, Noruega y algunos estados de EEUU. -
Ciudadanía Liberal: defiende la libertad, uso de la moral pública, el individualismo, participación política, y neutralidad del Estado. Ciudadanía Republicana: defiende la idea de libertad positiva, igualdad, justicia, ciudadanía deliberativa y activa, y la educación del ciudadano. Ciudadanía Comunitarista: privilegia la comunidad al individuo, libertad individual y bien común.
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Se aprueba una ley que permitía a los alemanes mantener la ciudadanía, sea donde sea que viviera.
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La idea que relacionaba la ciudadanía con el derecho de sangre, no con un concepto legalista. Afinidad absoluta.
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Ley extremadamente excluyente parecida al Volk, sobretodo con la población de origen judío.
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T. H. Marshall - Condición ciudadana: derechos civiles, políticos, sociales y económicos que obtienen el individuo al ser reconocido por el Estado. Además, derecho de sangre y territorial (por nacer en un estado-nación determinado).
