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Hecho 1
Se creía que fenómenos celestes (cometas, eclipses, alineaciones planetarias) influían en la aparición de enfermedades. Esta teoría mezclaba astronomía con superstición y astrología médica. -
Hecho 2
Hipócrates (460–370 a.C.) propuso que la salud dependía del equilibrio de cuatro humores: sangre, bilis amarilla, bilis negra y flema.
Hecho 3
Se aplicaban tratamientos como sangrías, purgas o dietas según la regla de los opuestos (ej. bilis tratada con miel o leche, flema con sustancias picantes). -
Hecho 4
En las primeras civilizaciones (Mesopotamia, Egipto, América prehispánica), la enfermedad se atribuía a demonios o fuerzas sobrenaturales. Se practicaban trepanaciones en el cráneo para “liberar” espíritus malignos. -
Hecho 5
En Egipto, Grecia y la Edad Media europea, las enfermedades eran vistas como castigos divinos. Durante la peste negra (1347–1352), se pensaba que era una señal del cielo y se recurría a penitencias religiosas. -
Hecho 6
El fitopatólogo Agostino Bassi (1835) fue pionero al demostrar que la muscardina (una enfermedad del gusano de seda) era causada por un hongo patógeno (Beauveria bassiana), anticipándose a Pasteur y Koch en la teoría germinal.
Hecho 7
Anton de Bary, en el siglo XIX, descubrió que hongos como Phytophthora infestans y los causantes de royas y carbones en plantas eran parásitos que provenían de otros organismos infectados, rechazando la generación espontánea. -
Hecho 8
A partir del siglo XVII, la teoría del miasma (Sydenham, Lancisi) afirmaba que emanaciones nocivas de aguas o suelos en descomposición (miasmas) producían enfermedades como cólera o viruela; esta idea fue apoyada por figuras como Florence Nightingale. -
Hecho 9
En el Renacimiento y hasta el siglo XIX, comenzó a surgir la teoría microbiana, que desplazó explicaciones supersticiosas, religiosas, humoral y miasmática, al postular que los microbios (gérmenes) causan enfermedad, fundando la microbiología moderna. -
Hecho 10
La Medicina como la Fitopatología desarrollaron sistemas antiguos de clasificación de enfermedades y criterios de causalidad (necesidad y suficiencia) que precedieron a la teoría germinal.