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  La tecnología ha desbancado al mundo físico y al mundo social de su lugar de objetos privilegiados de reflexión que ocuparon en las edades clásicas de la filosofía.
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  Hans Meyer hizo explícito un programa y un proyecto para la tecnología que explica perfectamente por qué la Bauhaus sufrió tantas persecuciones desde su nacimiento en los consejos obreros de 1919.
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  Heidegger desarrolla una versión alejada de las ideas sobre la instrumentalidad de 1927 y cercanas a las que Horkheimer y Adorno estaban difundiendo.
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  Robert K. Merton inició en los años cincuenta y sesenta la
 sociología de la ciencia, pero su aproximación es lo contrario
 del "sociologismo".
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  Heilbroner escribe un famoso artículo en "Technology and Culture"
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  La tecnología se ha ganado el puesto de problema
 filosófico de primer orden.
