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Aqueos. Ciudades/ Fortaleza. Escritura cuneiforme. Escribas Mercaderes de estaño y cobre, indispensables para fundir el bronce
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Dorios.
Migraciones a las costas de Asia Menor. Fundaron colonias comerciales, buscaban tierras agrícolas, mercados para sus productos, materias primas. Difundieron su cultura, su lengua y sus costumbres -
Difusión de procedimiento mas rápido y económico para producir objetos de hierro. Democratización de las relaciones productivas, incrementando las agricultura, artesanado y comercio. Importación de metales y alimentos, construcción de barcos y mejora en vehículos.
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Facilitando el intercambio comercial, abandonando el sistema de trueques. -
Se desarrollaron ciudades-estado. Destacando: Atenas y Esparta forma de gobierno aristocracia guerrera, monárquico, oligárquico -
Resalta la educación física (632 a.C.) con aspecto moral, el hombre bello y bueno. Se recupera la escritura con el alfabeto fonético. Regímenes Aristocráticos o tiranías populares.
Colonizaciones. -
Encontramos por todas partes el ideal cívico de guerrero de total consagración en el caso de Esparta. El ideal humano que se forja en los textos homéricos el combate armado, técnica deportiva de competición, armando de valor al combatiente es su superioridad y fortaleza física, su agilidad corporal.
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Los presocráticos concebían el principal objeto de sus investigaciones filosóficas –el cosmos– como compuesto de elementos sensoriales corrientes: tierra, agua, aire; fuego, y de éter, elementos que se convertían recíprocamente unos en otros como resultado de su condensación y de su enrarecimiento. Para toda la filosofía natural de los presocráticos, es característica la dialéctica de los elementos.
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Según Tucídides los atenienses fueron los primeros en abandonar la educación militar, mostrando un carácter civil del gentilhombre.
La Efebia. sistema de instrucción militar obligatoria desde los 18-20 solemnizando la entrada del adolescente a la vida adulta y no a la instrucción militar clásica -
Encarna la sabiduría nacional de Atenas y Esparta. Solón con sus elegías, apostrofes moralizantes y cuidado de las buenas costumbres. El ideal es la eunomía: estado de equilibrio dado por la acción de la justicia -
Destinada a hijos de noble, hacia el gran terrateniente, definida por la practica de deportes elegantes, como la equitación y la caza. -
A finales del siglo V a.C. Se da una educación mas artística (Canto-lira-danza) que literaria y mas deportiva que intelectual. Casi todos frecuentaban la palestra (el gimnasio) en las competencias deportivas, la victoria revela un tipo casi sobre humano de personalidad ideal, "el héroe" olímpico digno de ser honrado. En el Canto, el maestro de música formaba a jóvenes en el autodominio. El niño frecuenta no dos, sino tres maestros, paidotriba, citarista y el que enseña las letras.
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Según nos lo explica Jenofonte, es la práctica de la gimnasia que contribuyó a la democratización y a la popularidad de la educación física, del Héroe olímpico, por el numero creciente de advenedizos, se hacia necesario la formación colectiva. La generación de Maratonómacos