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La batalla de Guadalete tuvo lugar en el año 711 y enfrentó al ejército visigodo, dirigido por el rey Don Rodrigo, contra las tropas musulmanas lideradas por Táriq ibn Ziyad. La derrota visigoda supuso el colapso del poder político del reino visigodo y facilitó la rápida conquista musulmana de la Península Ibérica, marcando el inicio de al-Ándalus -
La primera etapa política de al-Ándalus fue el emirato dependiente (711–756), periodo en el que el territorio pasó a formar parte del Califato Omeya de Damasco. Tras la derrota visigoda, los musulmanes organizaron al-Ándalus como una provincia gobernada por valíes nombrados por el califa, con capital en Córdoba. Esta etapa se caracterizó por la rápida expansión, la implantación del islam y una notable inestabilidad política provocada por luchas internas entre árabes y bereberes
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En el año 750 la dinastía omeya fue derrocada en Oriente a causa de la revolución abasí. Los abasíes, apoyados por persas y otros grupos descontentos, derrotaron a los omeyas en la batalla del río Zab. Tras su victoria, trasladaron la capital del califato de Damasco a Bagdad y ordenaron la persecución y eliminación de la familia omeya. Este hecho provocó el fin del poder omeya en Oriente y permitió que Abd al-Rahmán I, único superviviente, huyera a al-Ándalus -
La segunda etapa política de al-Ándalus fue el Emirato independiente (756–929), iniciado por Abd al-Rahmán I, último omeya que escapó de la caída de Damasco. Al-Ándalus ya no dependía del califato abasí y el emir tenía autonomía total. Córdoba se convirtió en capital y centro administrativo, se consolidó el gobierno, se promovieron la agricultura, el comercio y la cultura islámica, y se enfrentaron conflictos internos entre árabes, bereberes y la población local
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ntre 757 y 788, Abd al-Rahmán I enfrentó rebeliones de bereberes y clanes árabes descontentos por el reparto de tierras y el poder del emir. Sofocó los levantamientos con ejércitos, reorganizó la administración y consolidó su autoridad sobre Córdoba y el territorio, fortaleciendo el Emirato independiente
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La Mezquita de Córdoba se comenzó a construir en 785 bajo el emir Abd al-Rahmán I como lugar de culto musulmán en la capital del emirato independiente. Fue ampliada por Abd al-Rahmán II, Al-Hakam II y Almanzor. Destaca por sus arcos de herradura dobles, columnas y mezcla de estilos visigodo, romano e islámico. Tras la Reconquista, se convirtió en catedral, conservando gran parte de su arquitectura original -
La tercera etapa de al-Ándalus fue el Califato de Córdoba (929–1031), iniciado por Abd al-Rahmán III, quien se proclamó califa para consolidar la autoridad política y religiosa. Se centralizó el poder, se reforzaron el ejército y las fronteras, y Córdoba alcanzó su máximo esplendor económico, cultural y artístico, con avances en arquitectura, ciencia y comercio. Hacia 1031, conflictos internos provocaron la caída del califato y la fragmentación en reinos de taifas.
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Entre 987 y 1002, Almanzor fue el hombre fuerte del Califato de Córdoba, concentrando todo el poder militar y político mientras el califa Hisham II permanecía como figura simbólica. Lideró numerosas campañas contra los reinos cristianos del norte, fortaleció el ejército y aseguró la autoridad del califato, aunque su poder personal debilitó la estabilidad dinástica posterior -
Tras la muerte de Almanzor en 1002, su hijo Abd al-Malik al-Muzaffar asumió el poder, pero solo gobernó hasta 1008, provocando un vacío de autoridad. Esto debilitó el Califato de Córdoba, intensificó las disputas internas y aceleró su fragmentación. Finalmente, en 1031, tras conflictos dinásticos, el califato cayó y surgieron los reinos de taifas -
La cuarta etapa de al-Ándalus fue la de los Reinos de Taifas (1031–1090 aprox.), tras la caída del Califato de Córdoba. El territorio se fragmentó en numerosos reinos independientes, cada uno con su propio emir, ejército y administración. Hubo constantes guerras entre taifas y pago de parias a los reinos cristianos. A pesar de la inestabilidad política, florecieron la cultura, el arte y la ciencia, mientras la fragmentación facilitó la expansión de los reinos cristianos del norte
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Los primeros Reinos de Taifas (1009–1090 aprox.) surgieron tras la crisis del Califato de Córdoba y la muerte de Almanzor (1002), consolidándose tras 1031. Cada taifa tenía su propio emir, ejército y administración. Aunque hubo guerras internas y pago de parias a los cristianos, florecieron la cultura, el arte y la ciencia. Hacia finales del siglo XI, los almorávides absorbieron la mayoría de las taifas, imponiendo un gobierno centralizado -
Los Segundos Reinos de Taifas (1144–1170/1203 aprox) surgieron tras la desintegración del Imperio almorávide, cuando los territorios musulmanes de al-Ándalus volvieron a fragmentarse en pequeños reinos independientes. Cada taifa mantenía su propio emir, ejército y administración. Aunque se desarrollaron la cultura, el arte y la ciencia, estas taifas fueron finalmente sometidas por los almohades, que reunificaron temporalmente los territorios y reforzaron la defensa frente a los reinos cristianos -
Los Terceros Reinos de Taifas (1212–1238.) surgieron tras la batalla de Las Navas de Tolosa (1212), que debilitó el poder almohade en al-Ándalus. El territorio se fragmentó en pequeños reinos independientes con su propio emir, ejército y administración. Aunque hubo actividad cultural, fueron conquistados por los cristianos: Jaime I tomó Valencia (1238) y Fernando III Sevilla (1248) -
El Reino nazarí de Granada (1238–1492) fue la última etapa musulmana en la península, fundado por Muhammad I ibn Nasr tras la caída del dominio almohade. Granada se mantuvo independiente, tributaria ocasionalmente de Castilla, gracias a alianzas, diplomacia y fortificaciones. Destacó por su cultura, arte y riqueza (Alhambra). Terminó en 1492 con la capitulación ante los Reyes Católicos