Línea de tiempo del desarrollo de la Antropología aplicada desde mediados del siglo XIX hasta los años 70-80 del siglo XX
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Movimientos por la abolición de la esclavitud
Iniciado por portugueses y españoles, el comercio de esclavos atlántico se realiza con el fin de llevar grandes cantidades de mano de obra esclava a las colonias y para cimentar la jerarquía racial. Esta jerarquía delimitaba las razas inventadas para la consolidación de poder "blanco" sobre los esclavos "negros". A inicios del siglo XIX surgen movimientos abolicionistas de la institución,hasta la hasta la abolición de la esclavitud en Brazil, la última colonia en abolirla. -
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Expansionismo Estadounidente
Desde la adquisición de terrirotios más allá de las originales 13 colonias, pero a escala mayor con la compra de Luisiana en 1803, los Estados Unidos han tenido una política expansionista colonialista. La conquista interna de los territorios de las poblaciones nativas empezaron a mediados del siglo XIX bajo la doctrina del destino manifiesto, y se expandió a aguas internacionales con la anexión de las colonias españolas de Filipinas, Cuba, Puerto Rico, Guam, y el estado independiente de Hawaii. -
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Independencia de los Virreinatos y Colonias de la Administración Española y Portuguesa
Periodo en el cual los descendientes de europeos aristocráticos lideraron las revoluciones del continene americano contra las potencias europeas. Los sistemas sociales y políticos heredados de Europa cristiana se mantuvieron y mantienen hasta hoy. -
Fundación de la "Aborigenes Protection Society"
Surge dentro del marco del debate sobre el colonialismo y la esclavitud. En Londres, el doctor Thomas Hodgkin funda esta sociedad con el fin predeterminado y científico de sostener a las poblaciones nativas de Australia y el Pacífico por medio del estudio, y entendimiento profundo de su cutura para así crear programas de ayuda no invasivos, sino que en sintonía con los sistemas de vida indígenas. -
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Inicio y desarrollo de disciplinas etno-antropológicas con fines prácticos
Se ve el sugimiento y desarrollo del trabajo de campo y los estudios etnográficos cuyos resultados son traducidos en acciones políticas a favor y en contra de los pueblos estudiados. -
Publicación de "La Liga de los Iroqueses"
Lewis H. Morgan recogió catorce articulos que habían sido publicados por él mismo cuatro años antes. Analizó la cultura, costumbres, vivienda, lenguaje y estructura política de los iroqueses, que designó como Federación de Naciones Iroquesas. Es considerada la primera descripción científica de una población indígena del mundo. Este y otros estudios por parte de Morgan fueron utilizados para la reinvindicación iroquesa como entidad política legítima, y su lucha legal por el derecho a la tierra. -
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Reparto de África
Fue la invasión, ocupación, división y colonización de la mayor parte de África por parte de algunas de las potencias europeas Iniciando en el sigo XIX. Desde la Conferencia de Berlin hasta la Primera Guerra Mundial. -
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Antropólogos, Institutos de investigación y Funcionarios de Gobierno realizan reportes de trabajos de campo etnográficos y utilizan estos como inteligencia militar y política sobre las poblaciones locales a servicio de los gobiernos coloniales
En 1908 W. Thomas es empleado para estudiar las poblaciones del sur-oriente y occidente de Nigeria con el fin específico predeterminado de utilizar la información para introducir al gobierno británico. Ejemplos antopológicos coloniales independientes así son numerosos. Así como tambien varios antropólogos funcionarios de gobiernos coloniales que asesoran y gobiernan gracias a sus conocimientos. https://www.youtube.com/watch?v=GntdLTNPQvo&feature=emb_logo -
Se propone la cración de una escuela de antropología aplicada en la Universidad de Cambridge
La antropología práctica británica, se desarrolló con el impulso colonial de comprender a los pueblos dominados, para evitar el surgimiento de conflicto, y así continuar la explotación económica de la colonia fácilmente. El antropólogo R. Temple propuso la creación de una escuela de antropológica aplicada para administradores coloniales con este fin. Esta escuela nunca se abrió, pero en los siguientes años, soldados coloniales estudiaron antropología antes de ser enviados a las colonias. -
Se le propone al Primer Ministro del Reino Unido la fundación de un centro destinado a la enseñanza de la antropología a funcionarios coloniales
La justificación de esto era la tesis que planteaba que los errores que dificultaban la administración, o tenían consecuencias graves a la hora del trato con las personas bajo administración colonial, se debían a la falta de conocimientos de los usos, costumbres y culturas de los pueblos administrados. Por ejemplo, el robo de un aparente "trono real dorado" de los Ashantes. El "trono" resultó ser la representación del "alma" de la nación de los Ashantes, y su robo provocó dos años de guerra. -
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Primera Guerra Mundial
Guerra por la consolidación del poder colonial europeo, que involucró tanto a las metrópolis de Europa como a sus colonias en África y Asia, quienes fueron forzados a brindar soldados durante la guerra, y despues de ella, recursos para la reparación de los daños en ciudades europeas. -
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Consolidación del poder colonial en África
En ese tiempo no había intención de terminar con la administración colonial, por ello los ideales humanitarios se limitaban a hacer los abusos coloniales más paliativos para las poblaciones dominadas. Se forman organizaciones y congresos para guiar a las poblaciones a la "civilización". Se crea el International Institute of African Languages para expandir el saber científico antropológico y realizar "negocios prácticos". Después, el propósito fue meramente científico y políticamente "neutral". -
José Mariátegui acuña el término "indigenismo"
Se manifiesta en particular como un género literario, una ideología política y un movimiento artístico. Se caracteriza comunmente por: una visión integracionista de las sociedades indígenas, y la preponderancia de puntos de vista y marcos ideológicos externos: por parte de académicos, intelectuales y actores sociales de la sociedad dominante mestiza y blanca, con escasa o ninguna participación por parte de actores indígenas. -
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Movimiento indigenista en Latinoamérica
Se forman marcos de estudios sociológios y antropológicos; y manifestaciones políticas y artísticas alrededor de la situación social de las poblaciones indígenas y a favor de la modernización, procesos de cambio social y aculturación. Más el surgimiento de organizaciones en favor de los derechos, y la integración social e institucional de los indígenas. Surgen representantes de la investigación-aplicación del indigenismo latinoamericano en ámbitos sociológicos y antropológicos. -
Bronisław Malinowski acuña el término: "Antropología práctica"
El antropologo Bronisław Malinowski escribe para el "Journal of the International African Institute" el artículo llamado: "Practical Anthropology", donde propone el estudio profundo de las sociedades y culturas africanas para el fin práctico de facilitar la mantención de los intereses coloniales. -
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Segunda Guerra Mundial
Desde la invasión de la Alemania nazi a Polonia, hasta la firma del Acta de Rendición de Japón. Antropólogos occidentales colaboraron directamente con el gobierno estadounidense, con el fin de proporcionar datos etnográficos sobre las poblaciones del Pacífico, para facilitar la comprensión de la sicología cultural del enemigo, o de la población civil de los territorios ocupados, siendo esta la instrumentalización de la antropología como arma de guerra. -
Primer Consejo Indigenista Interamericano
Intervinieron estudiosos, políticos, académicos y activistas sociales que buscaban formar un programa común para el mejormiento de las condiciones de las poblaciones indígenas en el continente, bajo el marco intelectual, filosófico y aplicativo europeo del progreso y a homogenización cultural. -
Fundación de la "Society for Applied Anthropology"
Se intensifica el uso de la metodología antropológica para el análisis de problemas de los programas de assistencia del desarrollo de las poblaciónes. -
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Cambio en la antropología británica
Empieza el colapso de los imperios coloniales y el Departamento Colonial adopta la política de desarrollo y asistencia económico-social, en el que colaboran antropólogos que utilizan métodos y técnicas con el fin específico predeterminado de "mejoramiento" de las condiciones de vida de las poblaciones, a lo que se le puede llamar "antropología aplicada". -
Se abren escuelas locales en las colonias
En la capital de Uganda se abre un Instituto de Investigaciones Sociales de África Oriental. También en Nigeria se funda un Instituto de Investigaciones Sociales y Económicas de África Occidental y en la Universidad de Accra en Ghana se activa el Departamento de Estudios Sociales. -
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Proceso de descolonización de África
Tras la Segunda Guerra Mundial, las potencias europeas sufrieron tanto militar como económicamente. En ese momento las colonias comenzaron a reivindicar su papel político, y ganaron fuerza los movimientos anticoloniales. Empezando por Libia y Eritrea, y terminando con Namibia en un proceso de 44 años. En medio de esto, años sesenta, continúa el debate entre la complicidad entre la antropología y el colonialismo y el rechazo de concebirla como una ciencia nacida del imperialismo occidental. -
Proyecto de investigación para el mejoramiento de las condiciones socioeconómicas en las colonias
Veinticinco antropólogos reciben el encargo de realizar investigaciones, y utilizar sus reportes para mejorar las técnicas de la cría del ganado, el control de la erosión del suelo, la educación, la enseñanza, y otros problemas socio-económicos. -
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Independencias de Colonias en América y El Caribe en el siglo XX
Desde la lucha por la independencia de Jamaica hasta la de la Federación de San Cristóbal y Nieves. -
Declaración de David Mandelbaum
El antropólogo David G. Mandelbaum expone que la diferencia en formación universitaria entre un antropólogo que se prepara para ser académico y uno que se prepara para el trabajo de campo debe ser mínima, ya que se comparte una raíz común y es importante tener una preparación teórica-metodológica en la disciplina antropológica. -
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Proyecto Camelot
El proyecto Camelot fue un proyecto de investigación etnográfica encargado por el ejército estadounidense con el fin de tener un registro de las precondiciones para actividad revolucionria en países de Latinoamérica y otras partes del mundo. A pesar de acabar oficialmete el año siguiente de su inicio, se continuaron realizando estudios etnográficos en poblaciones de paises en los que se buscaba mantener una administración obediente a los Estados Unidos de manera más discreta. -
Se publica el "Beals Report"
El reporte investiga la censura e intervenciones por parte del gobierno estadounidense en las investigaciones etnográficas financiadas públicamente, y el uso que le dan las agencias gubernamentales a las documentaciones realizadas en países latinoamericanos. -
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Antropólogos que fueron colaboradores de los gobiernos coloniales, sobre todo el británico, son repudiados
Institutos que realizaron estudios en poblaciones colonizadas, son acusados de tomar una posición neutral durante la ocupación colonial, cuando podrían haber usado sus conocimientos para promover la autodeterminación de las poblaciones, con sus propios sistemas, políticas y sociedades descritas por ellos, como habían hecho algunos antes (por ejemplo con H. Morgan y La Liga de los Iroqueses) y como se haría después también. -
Primera Reunión de Barbados
Se abren paso a puntos de vista críticos al indigenismo de la cultura dominante, liderado por antropólogos y comunidades indígenas en conflicto con gobiernos locales y académicos. En la Declaración de Barbados se expone que las poblaciones indígenas
se encuentran bajo subordinación colonial, y que las propias políticas indigenistas definidas por antropólogos y adoptadas por gobiernos latinoamericanos llevan a la destrucción de la autodeterminación indígena a favor de la hogenización cultural. -
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Movimiento Neo-indigenista
Movimiento para la reinvindicación política, social y económica de los pueblos indígenas que se enfrenta al indigenismo del grupo dominante que rechaza las cosmovisiones, culturas y sistemas de conocimiento indígenas en favor de la homogeneización cultural. Liderado por intelectuales y activistas sociales indígenas para la autodeterminazión de las poblaciones indígenas en oposición al desarrollo propuesto por los gobiernos coloniales latinoamericanos.Termino introducido por Tomás Escajadillo. -
Gerard Leclerc expone:
La “situación colonial” de la antropología sólo ha aparecido con la descolonización del tercer mundo.
No cabe duda, que este debate en torno a la vinculación entre la producción teórica y el proceso colonial, ha favorecido el replanteamiento metodológico, teórico y ha contribuido a perfilar mejor el quehacer antropológico. Laura Bartoli. 2002. Antropología Aplicada: Historia y Perspectivas de América Latina. -
Segunda Reunión de Barbados
Se confirman las posciciónes neo-indigenistas. Se establece una relación entre los resultados de investigaciónes etnográficas y el efecto que estas tienen en las políticas gubernamentales que buscan homogeneizar las culturas originales y su efectividad. Se introduce terminología como: el etnodesarrollo (desarrollo de los pueblos), etnocidio (la destrucción social, política o cultural dirigida a un pueblo), diversidad cultural y pluralismo cultural. -
Referencias bibliográficas
L. Bartoli. (2002) ANTROPOLOGÍA APLICADA. Historia y perspectivas desde América Latina. https://digitalrepository.unm.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1559&context=abya_yala
A. Eguiguren (2021) Qué es la Antropología aplicada Presentación en power point. Documento de trabajo UPS.
Video:
https://www.rtve.es/play/videos/historia-de-america-latina/historia-america-latina-colonizacion-nueva-sociedad/1804551/
Inicios Antropología Británica https://www.youtube.com/watch?v=GntdLTNPQvo&feature=emb_logo