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La república no podía ser presidida por quien dijera Dios, sino por los votos del pueblo, tampoco el conocimiento de la
sociedad podía dejarse en manos de revelaciones divinas, sino que debía ser hecho por las personas. creándose así durante el siglo XIX las Ciencias Sociales. -
Durante 5 años, había estado dando un curso de Pedagogía en la Facultad de Letras de Burdeos. -
sustituyó en el puesto de catedrático de Sociología de la Educación a Buisson
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Equality of Educational Opportunity se había orientado a desacreditar una década de intervención educativa en apoyo de los niños negros
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Se presentaron obras como Para leer el Capital (Althusser y Balibar
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Se desarrollaron importantes reformas sociales y educativas, que contaron además con valiosos apoyos en las Ciencias Sociales.
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Jencks había publicado Inequality y el artículo The Schools and Equal Opportunity (con Mary Jo Bane).
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Un grupo de científicos sociales negros iniciaron en octubre de la «black response» contra esos informes y, principalmente, contra los dos que alcanzaron una mayor difusión: el de Coleman e Inequality de Jencks
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Decían que Jencks que perjudicaba a los hijos de negros y de padres con pocos recursos económicos -
Hunk Levin resaltaba las diferencias entre Inequality y otros estudios sobre el tema.
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En el mismo número de la Harvard Educational Review, ya en febrero de , Jencks (1973) comenzó la marcha atrás con respecto a la posición mantenida en su reciente y exitosa publicación
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Prohibición del trabajo infantil en las fábricas bajo su forma actual. Régimen combinado de la educación con la producción material, etc -
En su nuevo libro Who Gets Ahead -
En Estados Unidos, los también althusserianos Bowles y Gintis publicaron La instrucción escolar en la América capitalista
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Comte defendía la escuela positiva frente a las escuelas teológica y metafísica. Además, defendía la universalidad y finalidad popular de la enseñanza