Crisis identidad p

Línea de tiempo conceptos de identidad

  • Siglo XVIII

    Siglo XVIII

    En los primeros siglos la identidad se ve determinada por el proceso de construcción y deconstrucción de la misma; lo cual trae consigo empobrecimiento y enajenamiento de la diversidad cultural.
  • Moscovici

    Moscovici

    Planteo la relación Alter- ego- objeto, en la cual planteo que cualquier relación entre uno mismo, es entendida como una relación entre dos sujetos y un objeto; la identidad Ego es un tipo de situación y la identidad alter, es una estructura que determina al sujeto individual.
  • Laing

    Laing

    La identidad la define como "aquello por lo que uno siente que es "el mismo" en este lugar y este tiempo, tal como en aquel tiempo y en aquellos lugares pasados o futuros; es aquello por lo cual se es identificado". Es entonces relevante la consideración de la identidad como una construcción conceptual de carácter subjetivo.
  • Tajfel y Turner

    Tajfel y Turner

    Publicaron la teoría de la identidad social la cual contiene tres ideas centrales: categorización, identificación y comparación, que consideran la identidad como una característica del individuo, pero inseparable de su posición social, el cual se centra en la pertenencia y la identidad colectiva.
  • Bourdieu

    Bourdieu

    Afirma que la identidad no solo define al ser y los grupos a los que pertenece, sino también determina las posibilidades de relación entre los individuos, dado que reconoce una estructura social, y las formas en que se pueden desarrollar estas relaciones. Entonces la identidad se constituye como aparato regulador de las prácticas sociales.
  • Giddens

    Giddens

    Propone que las identidades se construyen a través de un proceso de individualización por los propios actores para los que son fuentes de sentido, y aunque se puedan originar en las instituciones dominantes, solo lo son si los actores sociales las interiorizan y sobre esto último construyen su sentido.
  • Castells

    Castells

    Define la identidad como proceso de construcción del sentido atendiendo a un atributo o conjunto de atributos culturales.
  • Axel Honneth

    Axel Honneth

    Teoría del reconocimiento la cual la desarrolla como la tensión moral dinamizadora de la vida social. El concepto de reconocimiento implica que el sujeto necesita del otro para poder construir una identidad estable y plena.