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Se desplegó una la lucha por los derechos culturales en américa latina, el auge de las comunidades étnicas, la emergencia de una noción de cultura, la ola migratoria mundial, y la globalización económica y mediática, entre muchos otros, acentuaron el asunto del reconocimiento, la diferencia cultural y sus derechos, en un marcado ambiente de desigualdades, inequidades, discriminaciones y exclusiones acumuladas durante los últimos cien años.
Revista colombiana de educación, (2015). -
Se crea una de las organizaciones indígenas más importantes del país en el resguardo de Toribio, el Consejo Regional Indígena cric, compuesto por paeces, con unos 120.000 habitantes. En donde se definieron los puntos del programa político cuyas exigencias constituyeron el eje de nuestro movimiento y se retomaron enseñanzas de líderes como La Gaitana, Juán Tama y Manuel Quintín Lam. -
La interculturalidad estuvo estrechamente relacionada con la problemática indígena latinoamericana, pues fue a partir del análisis de las relaciones entre indígenas y no indígenas que la noción de interculturalidad y su derivada de educación intercultural emergieron desde las ciencias sociales latinoamericanas hace casi tres décadas.
• Castillo Guzmán, Elizabeth y Guido Guevara, Sandra Patricia. (2015). La interculturalidad: ¿principio o fin de la utopía?. -
Se realizó en Bogotá la Primera Reunión de Trabajo sobre Educación Bilingüe en los Grupos Indígenas, convocada por la Dirección General de Integración y Desarrollo de la Comunidad, del Ministerio de Gobierno, su objetivo era: "Difundir y facilitar el análisis de la filosofía y técnica de la utilización de las lenguas vernáculas como medio de aprendizaje del castellano entre los grupos nativos para lograr al máximo el desarrollo social, cultural y económico de las comunidades indígenas" -
- Consejo Regional Indígena del Tolima crit, compuesto por pijaos y coyaimas.
- Consejo Indígena Arhuaco (coia).
- Consejo Regional Indígena del Vaupés (criva).
- La Organización U"wa del Oriente Colombiano.
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La historia legal de la etnoeducación en Colombia comienza con el Decreto 088 que reestructura del sistema educativo colombiano, en la cual se brinda a los indígenas el derecho a una educación propia y a participar activamente en la elaboración de sus currículos.
Molina Betancur, Carlos Mario. (2012) -
Se desencadena una lucha de los pueblos indígenas, particularmente aquellos pertenecientes al Consejo Regional Indígena del Cauca (Cric), por la materialización del derecho fundamental a la salud.
El Cric crea una red de más de 100 Agentes Comunitarios Indígenas Bilingües que impulsan la organización en salud, resuelven problemas básicos con botiquines (medicamentos y plantas medicinales) y protegen con los médicos tradicionales las luchas por la tierra.
Orrego Rodríguez, Jaime.(2020). -
Con el Decreto 1142 de 1978 se consolidan los principios de una educación bicultural y bilingüe. Se introduce así el estudio de las lenguas aborígenes, y adquieren la potestad de intervenir en la escogencia de sus profesores, en la elaboración de sus planes de estudio, en el diseño de los horarios y calendarios académicos de acuerdo a sus tradiciones, etc.
• Molina Betancur, Carlos Mario. (2012). -
Unas de las principales preocupaciones fueron las relaciones entre culturas, lo cual conllevo a diferentes disputas políticas y académicas lideradas por grupos étnicos o en nombre de ellos. los temas de debate fueron:
- El indigenismo ligado a la institucionalización de políticas de Estado y de programas académicos de Antropología.
- La globalización de los derechos humanos y los derechos culturales.
• Rojas, Axel. (2011). Interculturalidad y educación para grupos étnicos en Colombia. -
El Ministerio de Educación Nacional de Colombia dio un cambio a su política de educación indígena, que a partir de entonces sería conocida bajo la conceptualización de etnoeducación. A partir de entonces empiezan a generarse a lo largo y ancho del país, experiencias educativas encaminadas a la elaboración de programas bilingües-interculturales"
• Rojas, Axel. (2011). Interculturalidad y educación para grupos étnicos en Colombia. -
Surge la creación de la Organización Nacional Indígena de Colombia (ONIC). • Molina Betancur, Carlos Mario. (2012). LA AUTONOMÍA EDUCATIVA INDÍGENA EN COLOMBIA. -
Ministerio de Educación Nacional expide la Resolución 3454 de 1984 la cual dice que la educación de los grupos étnicos "un proceso social permanente, inmerso en la cultura propia, que consiste en la adquisición de conocimientos y valores, y en el desarrollo de habilidades y destrezas, de acuerdo con las necesidades, intereses y aspiraciones de la comunidad, que la capacita para participar plenamente en el control cultural del grupo étnico".
• Molina Betancur, Carlos Mario.(2012). -
Reconoce la diversidad étnica y cultural del país, estableciendo los derechos de los grupos étnicos y su participación en la toma de decisiones en diversos artículos (Art. 7,8,9) de la Constitución Política de Colombia. -
Capitulo 3°. Educación para grupos étnicos. Establece la interculturalidad como principio fundamental del sistema educativo colombiano. Resaltando la importancia de la educación desde el Articulo 55 al 63. -
Por medio del cual se reglamenta la atención educativa para grupos étnicos. Que la Ley 115 de 1994 prevé atención educativa para los grupos que integran la nacionalidad, con estrategias pedagógicas acordes con su cultura, su lengua, sus tradiciones y sus fueros propios y autóctonos, y
Que se hace necesario articular los procesos educativos de los grupos étnicos con el sistema educativo nacional, con el debido respecto de sus creencias y tradiciones. -
Por la cual se desarrollan los artículos 70, 71 y 72 y demás artículos concordantes de la Constitución Política y se dictan normas sobre patrimonio cultural, fomentos y estímulos a la cultura, se crea el Ministerio de la Cultura y se trasladan algunas dependencias. -
Por el cual se expiden normas para el desarrollo de la Cátedra de Estudios Afrocolombianos, en todos los establecimientos de educación formal del país
y se dictan otras disposiciones. -
Por la cual se establece el Día Nacional de la Afrocolombianidad. En los artículos del 1 al 4 donde se celebrará el veintiuno (21) de mayo de cada año. -
Se estableció una política nacional para promover la educación intercultural en Colombia, reconociendo la diversidad cultural y fomentando la inclusión y equidad en la educación. -
El MEN, ha venido consolidando espacios para la construcción concertada de lineamientos de política para la atención educativa de las poblaciones indígenas. En este marco se conformó en junio de 2007 por decreto la Comisión Nacional de Trabajo y Concertación para la Educación de los Pueblos Indígenas, CONTCEPI, en la que participan 21 líderes regionales, en cuyo espacio de discusión y de construcción conjunta se elaboró la propuesta del perfil del sistema educativo indígena propio. -
Esta ley promueve el bilingüismo en las instituciones educativas, fomentando la educación intercultural y el aprendizaje de lenguas indígenas. -
Esta ley reconoce y protege las lenguas nativas de Colombia, promoviendo su enseñanza y preservación en el contexto educativo. -
Este decreto establece la Política Nacional de Etnoeducación, reconociendo la diversidad cultural y promoviendo la educación intercultural para los grupos étnicos en Colombia. -
Esta ley establece disposiciones para la educación superior de las comunidades indígenas, promoviendo su inclusión y participación en la educación superior. -
Este decreto establece la Política de Educación para la Población Afrocolombiana, promoviendo la educación intercultural y la valoración de la cultura afro en el sistema educativo. -
Esta ley busca fortalecer la educación rural, incluyendo aspectos de educación intercultural para atender las necesidades específicas de las zonas rurales y sus comunidades.