LAS ÓRDENES RELIGIOSAS EN LA EVANGELIZACIÓN EN EL PERÚ ANTES Y DESPUÉS DE LA INDEPENDENCIA
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1532
Los Dominicos
Durante el proceso inicial de la conquista, la orden de los Predicadores o de Santo Domingo se encontró representaba por Fray Vicente Valverde, Administraron el Tribunal de la Santa Inquisición.
Fundaron la Universidad Mayor de San Marcos (UNMSM).
Fray Domingo de Santo Tomás fue autor de la “Primera Gramática o Arte de la Lengua General de los Reinos del Perú”, con un vocabulario quechua anexo. -
1534
Los Mercedarios
Fueron criticados por su excesiva acumulación de bienes materiales.
El número de miembros de la orden no fue significativo en comparación con el número de las otras órdenes religiosas. Fueron mercedarios Fray Martín de Murúa, cronista que se dedicó a la recopilación de la historia del Tahuantinsuyo y autor de la crónica "Origen y Descendencia de los Incas" y Fray Diego de Porres, misionero dedicado a la enseñanza de la fe católica, apoyándose en instrumentos nativos como el quipu -
1542
Los Franciscanos
Los franciscanos llegaron hasta los lugares más recónditos del virreinato con la finalidad de llevar la palabra de Dios a todos los indígenas, ya que no se conformaban con los centros de enseñanza ubicados en las parroquias o en las reducciones. -
1551
Los Agustinos
Abocada al igual que sus pares a la evangelización indígena, tuvo un papel preponderante en la conversión de los curacas y hombres principales de los ayllus descendientes de los incas. Uno de los principales representantes de la orden es sin duda Fray Antonio de Calancha, autor de una extensa crónica sobre las acciones agustinianas en el virreinato peruano. -
1562
Los Carmelitas
En el año 1562, santa Teresa de Jesús efectuó una reforma en la orden religiosa y fundó el primer convento de Carmelitas descalzas en la ciudad de Ávila junto con San Juan de la Cruz, fundó la rama de los Carmelitas descalzos. -
1568
Los Jesuitas
Defendieron con energía a los indígenas, obteniendo por ello grandes pleitos con la administración local. Su labor evangelizadora no solo se centró en los indios del común, sino también en los descendientes de los principales curacas incaicos.
Desarrollaron una intensa labor educativa a través de los colegios especiales para caciques.
Establecieron misiones en la región de Maynas.
Fueron expulsados por Carlos III de Borbón en 1767, durante el gobierno del Virrey Manuel Amat y Juniet.