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Educación natural, espontanea e inconsciente. Aprendizaje de técnicas necesarias para la supervivencia.
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Revolución neolitica. Paso del hombre cazador al hombre agricultor. y primeras estructuras sociales.
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Predominio de lo sagrado. Educación orientada a la religión y a la cultura. Dos clases de escuelas, elementales para el pueblo y las escuelas superiores o eruditas para los hijos de los funcionarios.
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Educación matriarcal en la etapa agrícola. A medida de que se organizaba la sociedad, aparecían instituciones de enseñanza en deportes, artes y guerra. En las mujeres se enseñaban labores domésticas. Doctrinas como el taoísmo (siglo IV a. de C.) y el Confucianismo (551-478 a. C.) influenciaron el desarrollo social, político, espiritual.
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Sistema social organizado en castas. La educación se adecua al sistema de castas. Educación familiar y agrícola para las castas mas bajas. Educación superior para las castas más poderosas. Influencia del budismo (560-580 a. de C.) en la cultura y la educación.
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Inicio de la cultura occidental
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Educación tradicional orientada a la religión y a la guerra.
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Educación orientada al carácter heroico y guerrero
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Educación severa. Educación militar, deportiva y patriótica. Educación a manos del estado.
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Régimen social patriarcal. Educación religiosa y en leyes. Aprendizaje memoristico.
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La educación es social. Orientada al deporte, artística y moral.
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Educación con carácter aristocrático. Posteriormente, incluyó a los plebeyos. Educación centrada en la familia
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Influencia para el mundo occidental
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Educación publica orientada a la intelectualidad. Educación superior en cultura general y científica.
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Se desarrollan escuelas independientes, con carácter privado o particular.
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Representa el tipo más puro de los humanistas, de la paideia, de la cultura espiritual. Su finalidad es en este sentido la formación del político-orador, que no sólo debe conocer la retórica, sino también la filosofía
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La educación se transforma de privada a pública. Se crean escuelas municipales.
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En sus obras aparece frecuentemente la preocupación por la actividad educativa. Realzó también la necesidad de conocer la individualidad del educando, y por tanto el valor de la psicología para la educación.
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Educación centrada en el cristianismo.
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Su mayor influencia educativa la ha ejercido por medio de
sus célebres Vida paralelas, que han servido a lo largo de la historia para inspiración de numerosas y prominentes personalidades. Se le atribuye también un tratado sobre La educación de los niños, aunque no todos lo reconocen como autor. -
Enseñanza religiosa en las primeras etapas del cristianismo.
Instrucción catequista. -
En los monasterios, lo esencial era, naturalmente, la vida religiosa, y sólo subsidiariamente la cultural y educativa. Por ello, su aspecto intelectual era muy bajo, pero en cambio fue muy elevado su lado moral y espiritual
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Fundador de monasterios católicos orientales. Surge por primera vez la escuela monástica. Acentúa el sentido social, de comunidad, insistiendo en la necesidad de la caridad y el auxilio mutuo.
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Escribió diversos tratados sobre formación. En primera medida humanista, posteriormente, más religiosa. Formación moral y espiritual.
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Escribió cartas sobre la educación diferenciada entre niños y niñas.
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Durante la Edad Media continúa el predominio de la educación cristiana, que llega ahora a su apogeo y adquiere otro carácter al surgir nuevos factores sociales y culturales
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Fueron los sostenedores y transmisores de la cultura clásica a
toda Europa. Crearon multitud de escuelas primarias en las que se enseñaba la lectura y escritura y versículos del Corán. Multiplicaron las bibliotecas en las que había millares de obras clásicas y sobre todo organizaron una enseñanza superior, en la que se cultivaron la
filosofía, las matemáticas y las ciencias naturales, abandonadas entonces por la cristiandad. -
Se elevo la instrucción del pueblo iniciando así una educación seglar, estatal, que desgraciadamente no tuvo continuación, pero que sentó un precedente valioso en el proceso posterior de la educación pública
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El contenido de la educación del caballero desde el punto de vista intelectual era muy pobre; había incluso caballeros que no sabían leer ni escribir. En cambio, se cultivaban intensamente las destrezas físicas, corporales, entre las que se incluían la carrera, la equitación, la esgrima, el manejo del arco y de la lanza. y, la caza, que se cultivaban muy especialmente.
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Se caracteriza por el nacimiento de las universidades en el siglo XII. En general, se trata de un movimiento hacia la cultura superior clerical y profesional, que se acomoda a las circunstancias locales y nacionales.
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Llamado el doctor universal, expuso la filosofía de Aristóteles, llegada a través de los árabes, y considera que es posible conciliar la razón con la fe, la filosofía con la teología, mediante el conocimiento natural.
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La más alta expresión de la escolástica y del pensamiento filosófico medieval, no escribió expresamente sobre educación, pero su pensamiento ha influido decisivamente en toda la pedagogía
católica desde la Edad Media hasta nuestros días. -
La creación de la educación humanista, basada en el conocimiento de Grecia y de Roma desde un nuevo punto de vista. Además, la formación del hombre culto, ilustrado, fundada en las ideas de Platón y Quintiliano.
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Revela una mayor personalidad en su actuación y en su obra de la familia, en la que trata de la educación de los niños. Recomienda en ella el empleo de la lengua materna, compatible con las clásicas, así corno los ejercicios corporales, pues la quietud hace daño a los niños y en cambio el ejercicio les favorece
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Nacimiento de la burguesía. La educación gremial tenía naturalmente un carácter eminentemente profesional,
aunque en ella iba incluida una parte de educación general. -
El ideal de educación del hombre del Renacimiento, tal corno aparece en El Cortesano, comprende en primer lugar los ejercicios físicos, el salto, la carrera, la natación, la lucha, la equitación, el juego de pelota, la danza y la caza, pero todo ello realizado con gracia "que es la sal que se ha de echar sobre todas las cosas para que tengan gusto y sean estimadas"
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Es imposible en poco espacio narrar la labor educativa y pedagógica de Erasmo. En todos los países que visitó actuó a la vez como erudito, sabio y profesor. Así en Inglaterra enseñó en la Escuela de San Pablo y en la Universidad de Cambridge y en Lovaina en el Colegio Trilingüe. Pero sobre todo fue un estudioso, un investigador en todos los ramos del saber incluido la educación.
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Las escuelas. con excepción del Colegio de Guyerme, en Burdeos,
siguieron su plan de enseñanza tradicional basado en el trivium y el quadrivium, hasta que llegó a ellas, tardíamente, la influencia humanista. -
En el resto de las escuelas continuaron predominando la cultura escolástica y los métodos tradicionales con algunas modificaciones introducidas por los humanistas. En general, el humanismo español presenta una transición de la cultura medieval a la clásica, con su carácter predominantemente literario y artístico, aunque con bastantes aportaciones científicas.
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El Renacimiento pasó en el siglo XV de Italia al resto de Europa. Aquí adquirió un carácter más intelectual y escolar que en Italia.Aparte de las escuelas de la Orden, en Alemania surgieron otras escuelas municipales, con enseñanza primaria y secundaria, y otras de este último carácter que tuvieron una influencia enorme no sólo en aquel país, sino en toda Europa, los Gimnasios o
Colegios secundarios. -
Creador del primer método para la enseñanza de los sordomudos, y el gramático Nebrijá, citado anteriormente, que fue uno de los primeros en estudiar y recomendar el uso de la lengua vernácula en la ciencia y en la enseñanza
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Las ideas de Montaigne se hallan también inspiradas en el realismo y en el naturalismo, pero con acento mayor en el aspecto humanista que Rabelais. Su finalidad educativa la expresa así: "No es un alma, no es tampoco un cuerpo lo que el maestro debe tratar de formar; es un hombre". No puede darse una definición más precisa de la educación integral
