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En esta obra se fundamenta la Antropología Económica en relación a la evolución humana, y se basa en la realidad de una naturaleza humana innata, como la disposición natural del ser humano hacia el trueque y el intercambio, y su máxima expresión es la libertad individual. La corriente evolucionista es etnocéntrica, unilineal y se centró en temas jurisprudenciales como el derecho a la propiedad.
Tip: https://www.youtube.com/watch v=F7QfSQveAr8 -
En esta línea de tiempo se recoge los acontecimientos históricos, personajes e ideas del proceso de construcción de la antropología económica con énfasis en los fundamentos del formalismo, corriente del pensamiento filosófico desde el siglo XVIII al XXI, desde Adam Smith hasta la disputa entre formalistas y sustantivistas.
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En esta obra se fija la diferencia entre la sociedad tradicional y la sociedad moderna. La primera basada en el parentesco y estatus adscrito, es decir una posición social por nacimiento, y la segunda basada en el territorio y el status adquirido, es decir una posición social por contrato. Maine enfoca el estudio de la economía desde la producción y distribución de la riqueza. Forma parte de la corriente evolucionista etnocéntrica y unilineal de la temprana antropología económica.
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En esta obra destaca tres estados de la evolución de la humanidad: el salvajismo, la barbarie y la civilización, y analiza el desarrollo de la idea de la propiedad, como uno de los temas jurisprudenciales de la temprana Antropología Económica con un enfoque evolucionista, etnocéntrico y unilineal.
Tip: Enter https://www.youtube.com/watch?v=90S2MlWmhiQ -
La percepción del ser humano y la economía mediante el análisis de la cultura material (objetos arqueológicos con fines económicos, domésticos y rituales) para la producción museográfica fue una característica de la temprana antropología económica, como por ejemplo el trabajo museográfico de Franz Boas (padre de la antropología americana) para los Museos de Berlín y Chicago.
Tip: https://www.youtube.com/watch?v=-cSibvaEHBc -
Para Bücher, economista alemán, la evolución económica comprende tres estadios: la economía doméstica cerrada, cuando los bienes son consumidos en el lugar donde se producen; la economía urbana, cuando los bienes pasan del productor al consumidor; y la economía nacional, cuando los bienes pasan por varios canales de distribución (economías) antes de llegar al consumidor.
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Con esta obra Marcel Mauss, antropólogo de gabinete, incursiona en la antropología económica e intenta definirla mediante el análisis de factores que inciden en la vida colectiva de la cultura como un sistema de producción, distribución y consumo relacionado con el ecosistema.
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Malinowski crítica duramente las conjeturas de Bücher respecto a que las sociedades primitivas carecen de organización económica, sino más bien explica que se encuentran en una fase pre-económica, y más desarrollada como los polinésicos.
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Esta obra es considerada para ciertos estudiosos como el primer estudio de la antropología económica moderna. Los trobriandeses tienen una institución económica, el kula, que es un sistema de intercambio normado entre individuos en relación a su posición y nexos que mantienen toda la vida, por lo que vincula el kula con todos los aspectos de su cultura. Tip: https://www.youtube.com/watch?v=UcT-tEEAvOs
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En esta obra, Mauss bajo el concepto de fenómeno total, enlaza la economía con la cultura, como el intercambio de regalos, el cual considera que se realiza más por obligación y de forma competitiva, que de forma espontáne, y establece que comprende tres fases evolutivas: bajo prestaciones totales, intercambios vinculados a un clan con otro y las sociedades que tienen potlatch.
Tip: https://www.youtube.com/watch?v=tMqXQwNqaBQ -
El antropólogo económico Thurnwald afirma que las economías primitivas se caracterizan por una economía comunal limitada para la obtención de alimentos, un sistema económico basado en la familia, una imposición económica en las sociedades étnicamente estratificadas y el desarrollo mediante la propiedad y valores económicos aún cuando el gobierno no ejerce un control absoluto.
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Con este estudio formalista de la Antropología Económica, se produce una doble injusticia cuando fue considerada como la pionera de esta ciencia, dejando de lado al magnum opus de Malinowski y restando el mérito a la obra Primitive Economics (1929) de Firth. También, es una obra empírica de la etnografía económica.
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Firth en esta obra, analiza la comunidad Tikopia de 1929, la cual se caracterizaba por la organización de las necesidades humanas desde la economía, bajo un sistema social determinado y complementado con la teoría antropológica de la sociedad y la cultura.
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El término "Antropología Económica" fue empleado por primera vez por Melville Herskovits para clasificar el material etnográfico en relación a las categorías económicas, en relación a los modos de producción, consumo y distribución económica.
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Es una subdisciplina de la antropología que estudia los modos de producción, intercambio, consumo, comportamientos económicos de las sociedades e instituciones desde la óptica cultural. Tip: https://www.youtube.com/watch?v=tsu27NS1U-s&t=6s
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La antropología económica tiene como objeto de estudio la economía como sistema cultural y construcción cultural, y no se delimita por la zona geográfica sino por el método que emplea, puesto que estudia sociedades tradicionales,y fenómenos socioculturales en áreas urbanas o rurales. El método que emplea es la etnografía, observación participante, atención a las interacciones, actividades, roles, status del grupo humano Tip:https://www.youtube.com/watch?v=_2TaozHM8SA
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Firth reconoce a Malinowski como el fundador de la Antropología Económica y en esta obra expone sobre el marco social de la organización económica, en el que el antropólogo muestra el interés de conocer como la actividad económica se estructura y organiza, mediante las relaciones sociales compuestas por un cociente económico y aquellas relaciones que se forman en torno a los valores económicos.
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Esta obra fue una revisión del libro "La vida económica de los pueblos primitivos" de 1940, en la que plantea el estudio de la economía comparada y el nuevo carácter de la antropología económica.
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Para los formalistas, la antropología económica se enfoca en el estudio de la conducta humana con relación al uso alternativo de bienes escasos, mientras que para los sustantivistas es el estudio de los modos de producción, distribución y circulación de bienes.
Tip: [https://www.youtube.com/watch?v=tgrCK2AmL34][Link text](http://www.timetoast.com) -
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