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El concepto de identidad, esconde una definición con complejidad múltiple, ya que en una primera instancia se habla del contraste de una cosa y otras y el segundo es el que se le da entre el ''Yo'' y el ''otro''. Puede ser una persona un grupo social o una nación. -
La identidad como un concepto que se interesaba en el funcionamiento interno de la vida social de las comunidades basados en el esencialismo no de una forma biológica si no cultural. -
Se investiga la migración de africanos de diferentes tribus y se encuentra que la identidad tribal o étnica en lugar de desaparecer en el contexto urbano se destaca como una manera de manejar la complejidad del panorama urbano -
1960-1970
En América latina se elaboran conceptos de identidad dentro de la perspectiva de la dependencia y el marxismo -
Goffman “la sociedad establece los medios para categorizar a las personas y el complemento de atributos que se perciben como corrientes y naturales en los miembros de cada una de esas categorías. Por consiguiente, es probable que al encontrarnos frente a un extraño las primeras apariencias nos permitan prever en qué categoría se halla y cuáles son sus atributos, es decir, su identidad social” -
Las diferencias de las culturas ya predeterminadas, podían cambiar, frente a los rasgos culturales ya que estos podrían cambiar frente al aspecto situacional de la identidad -
El termino de identidad entra en auge a partir de esta década, este concepto sigue su trayectoria parecida a su desarrollo histórico -
Cohen dice que la identidad étnica era una manera informal de organizarse para controlar algún recurso. -
Bourdieu plantea que la identidad se construye en la práctica social a partir de representaciones mentales y de representaciones objétales
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Canclini “No hay solo una verdadera identidad; todas son hibridas y ninguna es pura” -
Se enfrenta el esencialismo y el antiesencialismo, donde la política de la identidad se trabaja en un campo en el que ambas tendencias existen en tensión
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Hall documenta la historia del concepto del sujeto desde un punto de vista muy cercano a la historia de la identidad.
La identidad se definía por la pertenencia y la participación, a partir de ella, y con los escritos de Hegel, pasó a ser comprendida a partir de la diferencia -
Bauman afirma que la identidad es una invención moderna lo que significa el resultado de las reflexiones de los últimos siglos.
Hall La historia de una persona no define su identidad, la identidad es capaz de cambiar y de captar nuevos horizontes. -
El inicio de la temática de la identidad surge a partir de la independencia de América y sitúan a los Negros y los Indígenas como un grupo con ciertas características esenciales, de modo biológico y actitudinal. -
Zizek “la identidad se crea a través de múltiples significantes flotantes y se sostiene bajo un punto, la identidad se constituye dentro y no fuera del espacio ideológico del que formamos parte”
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Taylor “nuestra identidad se define siempre en relación con otros, en formas de diálogo con los otros. La cuestión de la identidad es centralmente una interrogación que se formula en un espacio de preguntas que suponen un lenguaje, la relación y la interlocución con los otros”
