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los trabajos de Freud y Marx empezaron a debilitar la idea del sujeto soberano; Para ellos la identidad personal y social se forma por procesos sociales invisibles, de identificación psíquica o de economía política.
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El feminismo planteo la teoría de que las identidades masculinas y femeninas no son un producto genético, sino son el resultado de los procesos sociales.
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numerosos académicos empezaron a hacer estudios antropológicos en comunidades indígenas, lo que les permitió conocer mas acerca de sus identidades.
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Antropólogos ingleses investigaron la migración de africanos de diferentes tribus a las nuevas ciudades y encontraron que la identidad tribal o étnica, en lugar de desaparecer en un contexto urbano e industrial, según la visión tradicional de la modernización, se destacó aún mas como una manera de manejar la complejidad del panorama urbano, al identificar a los desconocidos en términos étnicos.
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En América latina Se elaboraron conceptos de identidad dentro de la perspectiva de la dependencia y el marxismo. -la temática de las identidades y sobre todo de las identidades de minorías y grupos subalternos empezó a captar la atención del mundo entero incidiendo en ello varios factores; por una parte la descolonización, la inmigración desde los países coloniales hacia Europa y desde los países latinoamericanos hacia Estados unidos
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Para Cohen la identidad étnica era una manera informal de organizarse económicamente y políticamente para controlar algún recurso.
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Afirma que las identidades son hibridas y ninguna es pura.
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Jackson describe como es la identidad Tukana.
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Bauman afirma que la identidad como tal es una invención moderna, lo que significa que es el resultado de las reflexiones de los últimos siglos.
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Hall Afirmo que la historia de una persona o de un grupo no define su identidad ya que la identidad es capaz de cambiar y de captar nuevos horizontes.
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Para Wade la temática de la identidad surge en América latina durante la independencia, luego de que en algunos países tales como México, Brasil y Colombia trataran de establecer una nueva identidad como nación mestiza.