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Se debilitó la idea del sujeto soberano
La identidad personal y social se forma por procesos sociales invisibles -
Planteó la construcción social de la identidad.
T: Las identidades masculinas y femeninas no viene codificado en los genes. Es el resultado de procesos sociales. -
Concepto de identidad: esencialista; NO biológico, SI cultural -
Identidad tribal o étnica no desaparece -
La temática de la identidad se introduce en las ciencias sociales a partir de la influencia del psicoanálisis -
“ aquello por lo que uno siente que es “él mismo” en este lugar y este tiempo, tal como en aquel tiempo y en aquel lugar pasados o futuros; es aquello por lo cual se es identificado -
La identidad del indígena existía en contraste con la del mestizo, en una relación de poder muy desigual. -
La identidad se establece mediante la percepción.
Los rasgos culturales podían cambiar, pero la barrera podía persistir. -
El concepto de identidad entró en auge
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Descolonización:
⇩ autoría de países desarrollados
⇧ voces de antiguos países coloniales -
Generó impacto casi global -
De: Países coloniales + Hacia: Europa = Sociedades multiculturales -
La identidad étnica era una manera de organización política y económica, para controlar algún recurso. -
Barth considerado un pionero en la conceptualización de la identidad como manifestación relacional a partir de la interacción social -
identidad es aquella parte del autoconcepto de un individuo que deriva del conocimiento de su pertenencia a un grupo social junto con el significado valorativo y emocional asociado a dicha pertenencia -
Hipótesis del contacto; el trato entre los miembros de grupos diferentes lleva a actitudes más positivas de unos hacia otros. -
No existe una sola identidad -
Representación esencialista de la identidad propia. -
Concepto de "Sujeto"
Entidad racional, soberana, autonoma. -
La identidad, es resultado de interacciones negociadas en las cuales se pone en juego el reconocimiento
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La identidad es una invención moderna
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La identidad es cambiante, puede captar nuevos horizontes -
Identidad es una construcción simbólica que se hace en relación con un referente
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Se trató de establecer una nueva identidad como "nación mestiza"
MEX
BRA
COL -
El proceso de descentrar al sujeto se expande mucho más
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Uso “identidad” para referirme al punto de encuentro, el punto de sutura entre, por un lado, los discursos y prácticas que intentan “interpelarnos”, hablarnos o ponernos en nuestro lugar como sujetos sociales de discursos particulares y, por otro, los procesos que producen subjetividades, que nos construyen como sujetos susceptibles de “decirse”.
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Soy, pero soy también el otro - Jorge Luis Borges -
Identidad: concepto subjetivo que tiene el individuo de sí mismo.
