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Idea y sensación de seguir siendo los mismos a través del tiempo -
se interesaban en el funcionamiento interno de las vida social de la comunidades y no de la identidad que era algo cultural.
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se interesaban en el funcionamiento interno de las vida social de la comunidades y no de la identidad que era algo cultural. -
Encontraron que la identidad tribal o étnica es una manera de manejar la complejidad del panorama urbano. -
Reconoce el rol de la diferencia al establecer la identidad.
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La identidad del indígena existía en contraste con la identidad mestiza, en una relación del poder muy desigual. -
La identidad del indígena existía en contraste con la identidad mestiza, en una relación del poder muy desigual.
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Según Barth los rasgos culturales podían cambiar, pero la barrera étnica persistía. -
La identidad étnica era una manera informal de organizarse económica y políticamente, para controlar algún recurso.
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Crea escuela de ancianos para enseñar Shamanismo a los jóvenes. -
No hay una sola verdadera identidad todas son hibridas y ninguna es pura. -
La identidad Tukana según Jackson, a través de imágenes y valores NO Tukanos aprenden hacer verdaderos indígenas, ellos tienen diversas visiones del futuro de carácter tradicionalista y enfoque moderno.
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La identidad Tukana según Jackson, a través de imágenes y valores NO Tukanos aprenden hacer verdaderos indígenas, ellos tienen diversas visiones del futuro de carácter tradicionalista y enfoque moderno.
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El sujeto como entidad racional, soberana y autónoma, adquiere con el tiempo matices sociales a medida que se veía como parte integral de una nacíon y producto de la sociedad.
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La identidad como tal es una invención moderna, un ser que busca la seguridad y el sentido de la vida, mientras va construyendo sistemáticamente su propio camino hacia el futuro. -
La historia de una persona o un grupo no define su identidad, este es capaz de cambiar y captar nuevos horizontes.
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La identidad era perspectiva esencialista, negros e indígenas eran grupos con ciertas características esenciales.
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La identidad personal y social se formas por procesos sociales invisibles. -
Debe ser entendida como una parte de la psique y el cuerpo de cada uno.
No hay una sola identidad verdadera para un grupo, ni para un individuo.