Historia de la Pedagogía

LA EDUCACIÓN DEL CIUDADANO GRIEGO (Siglo VIII a. C.)

8000 BCE

Poetas como Hesíodo y Píntaro, alababan la areté griega, y a su vez ya se mencionaba la palabra isonomía, la cual quiere decir, igualdad de todos los ciudadanos ante la ley.
Los espartanos tenían una educación de tipo militar, se educaban en instituciones públicas dirigidas por un magistrado especial, el pedónomo. Su educación sobre todo era física y dejaban la cultura literaria y el alfabeto en segundo término..
Los atenienses mejoraron su educación a comparación de los espartanos.

Persas (siglo VI a. C.)

6000 BCE

Eran agricultores establecidos sobre un suelo no rico, al cual lo habían vuelto productivo y feraz gracias a un trabajo perseverante e inteligente: los griegos los llamaban “paraísos” a los armoniosos jardines cuadrados, con una fuente en el centro. El politeísmo original fue sustituido, por influjo de Zoroastro (Zaratustra), por el Mazdeísmo, una religión que hace del hombre el aliado del principio del bien (Ahura Mazda u Ormuz, dios de la luz).

LA EDUCACIÓN ATENIENSE (siglo V a. C.)

5000 BCE

Una de las más grandes virtudes de la educación ateniense era que sabía renovarse y evolucionar todo lo contrario de la educación espartana.
En Atenas se asimilo una vida de igualdad entre los ciudadanos. En el siglo VI se vive un equilibrio y armonía que se convirtió en la grandeza de Atenas.
La estructura de la polis daba continuidad entre educación aristocrática y educación democrática; en el siglo V.

Egipto (3.200 a.c.)

3200 BCE

La clase sacerdotal es la depositaria y la guardiana de toda la ciencia trasmitida por escrito. Los egipcios ya dividían el año en 365 días y eran capaces de calcular con excelente aproximación las crecidas del Nilo. La civilización egipcia desarrolló una moral utilitaria, en la que abundan máximas de sabiduría, conservadas en papiros. La base de la educación egipcia eran las memorizaciones y los azotes. El pueblo era totalmente iletrado

India (2.000 a.c.)

2000 BCE

En el valle del Indo encontramos un sistema de castas ferozmente cerrado, después de la conquista por los arios en el 2000 a. C. Las castas se subdividieron en: Brahmanes, o sacerdotes; guerreros, comerciantes y pastores (Vaisya); siervos (Sudra), e intocables o sin casta (Paria). La literatura sapiencial de los Vedas estaba reservada a las castas superiores: según las leyes de Manú (200 a. C.)

China (1.800 a.c.)

1800 BCE

Se manifiesta primordialmente en la inmensa China el ideal de inmovilidad institucional. Conservar el orden familiar, político y social establecido es la preocupación dominante de Confucio, contemporáneo de Buda a fines del s. VI a. C. La experiencia de la anarquía en que había caído el colosal imperio formado entre el tercer y segundo milenios antes de Cristo imprime el carácter conservador. El estado debe tener la misma indisoluble unidad de la familia.

Hebreos (1200 a.c.)

1200 BCE

De las diez tribus que constituían el Reino de Israel, y que fueran deportadas por los asirios dos siglos antes, no ha quedado huella en la historia. Pueblo nómada de pastores, los judíos, provenientes del país mesopotámico de Ur, habían llegado a Egipto, habían huido de ahí y en el año 1200 a. C. habían logrado instalarse en Palestina donde convirtieron en parcialmente agrícola su economía pastoral.

LA "POLIS" O CIUDAD-ESTADO (700 a. C)

700 BCE

Inclusive en el mundo homérico se puede ver el potente crecimiento de los nobles limitando así el poder monárquico. Lo importante fue que para cada lugar muy pronto el gobierno de los pequeños estados griegos acabo por quedar en manos de magistraturas colegiadas, formadas por los aristócratas. Claro que la evolución de las polis griegas no se detiene en el predominio aristocrático, ya que esta sigue evolucionando hacia una organización democrática del estado

ARISTÓTELES (año 384 ó 383 a. C.)

383 BCE

Aristóteles nació en Estagira, en 384 ó 383 a. C. A los 17 años entró en la Academia de Platón, en la que permaneció hasta la muerte del maestro (348 ó 347), es decir 20 años. Para Aristóteles la educación era infinita, más concretamente decía: “la educación nunca termina, pues es un proceso de perfeccionamiento y por tanto ese proceso nunca termina. La educación dura tanto como dura la vida de la persona.”