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El conocimiento era transmitido con el fin de preservar las tradiciones y costumbres de los pueblo.
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La enseñanza era basada en la solución de problemas mediante el cuestionamiento y el diálogo, la formación de ciudadanos para el estado.
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La enseñanza estaba orientada a la vida y obra de Jesús, la adquisición de la fe.
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Educación como una iluminación proveniente de Dios.
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"El fin de la educación es Dios y para alcanzarlo se requiere perfección"
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"La verdad está en el alma humana y el maestro debe convertirla en acto"
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Se retomó el estudio de los clásicos
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Formación del carácter a partir del estudio de los escritos clasicos.
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Defiende la constitución de la escuela como constitución del estado para asegurar la vida religiosa de los ciudadanos.
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La educación medio para ennoblecer al ser humano
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Propone el desarrollo de la razón, las cultura vista desde la ciencia, la lógica y la matemática.
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Todo conocimiento nace de la experiencia, el niño se considera hombre capaz de reflexionar y el maestro promotor de la ciencia.
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Naturalismo, propone como finalidad de la educación enseñar al individuo a ser hombre, reconociendo el proceso de la naturaleza para la formación del espíritu.
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Propuso el discurso pedagógico, la cultura, educación oral y reflexión.
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Tiene en cuenta el sentimiento y la moralidad del ser humano.
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La educación profesional para formar ciudadanos útiles para la sociedad.
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Pragmatismo. Aprender a través de la practica.
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Estudio del hombre y del niño, proponiendo la pedagogía científica.
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Planteó principios como el tanteo experimental, la expresión, la creación y la comunicación, el cooperativismo y la relación escuela-vida.
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El objetivo principal de la educación es crear personas capaces de hacer cosas nuevas, y no simplemente repetir lo que otras generaciones ya hicieron.
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El maestro debe adoptar el papel de facilitador, no proveedor de contenido
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Enseñar no es trasmitir conocimiento, sino crear las posibilidades para su propia producción o construcción.
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Abbagnano Nicola y Visalberghi Aldo. Historia de la pedagogía. 2014.
