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Discusión de cuestiones fundamentales: "Hasta qué punto el lenguaje era natural, convencional, analógico (Estructurado y ordenado mediante reglas) y anómalo (variable, regular e impredecible)" Reconocimiento de la lingüística y separada de la filosofía. -
En el imperio de Alejandro Magno era necesario porque el imperio extenso y se hablaban diferentes lenguas. Se crearon institutos de enseñanza de la lengua griega (Lengua Oficial del Imperio) cómo medio de cohesión y dominio de pueblos bajo la influencia griega. -
Realizó disquisición acerca de la lengua latina, investigó su gramática, historia y el uso contemporáneo. El lenguaje es análogo, gobernado por reglas. Existen anomalías, semánticas o gramaticales. Desde el comienzo de la era cristiana aparece gramáticas latinas, Donato y la de Prisciano. -
Textos de Donato y Prisciano fueron esenciales para la enseñanza del latín (Lengua oficial del Imperio Romano de Occidente y de la Iglesia). Resurgimiento de la filosofía a manos de San Anselmo de Canterbury y Pedro Abelardo, siempre dentro de la iglesia, único sostén de la educación. -
Aparece la primera gramática castellana de Nebrija, en la que se eleva esta lengua a la categoría de la toscana, heredera del Latín. En el siglo XVI nace la gramática de lenguas vernáculas (Español - Frances), lenguas indigenas (quechua, náhuatl). -
Las lenguas vernáculas va a dar lugar a la revitalización de las investigaciones sobre la lengua perfecta o común. Se divide entre hipótesis racionalistas e hipótesis empírico censistas. Autores como Nicolás Beauzée y César Chesneau duMarsais intentan distinguir un perfecto isomorfismo entre lengua, pensamiento y realidad, y en esta línea discurrirán muchas de las discusiones sobre la racionalización de la gramática. -
Llega el romanticismo, y en consecuencia la expresión del alma del pueblo. Resurgimiento en esta época de abundantes estudios comparativos, etnográficos y descriptivos relacionados con la lengua. William Jones establece el parentesco del sánscrito con el latín, el griego y las lenguas germánicas. -
En obra de sistema dela conjugación del sánscrito, entiende que las lenguas parientes podían convertirse en una ciencia autónoma, sin embargo no se preocupo por determinar la naturaleza de su objeto de estudio, no tenía método. -
Señala las insuficiencias del comparatismo y el objeto de estudio de la lingüística como ciencia. Integra la semiología. Lo fundamental del aporte de Saussure como padre de la nueva ciencia fueron la distinción entre lengua (sistema) y habla (realización), y la definición de signo lingüístico (significado y significante). -
Crea la corriente generativismo. hay un desplazamiento del foco de atención que pasa de ser la lengua como sistema (la langue saussureana) a la lengua como producto de la mente del hablante, la capacidad innata para aprender y usar una lengua (la competencia chomskiana).
"la capacidad de aprender una lengua es genética"