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la medicina religiosa, basados en conjuros,
ofrendas a dioses y sacrificios de animales -
en Mesopotamia, la India, África o América, la
superstición, la magia o la hechicería emergió como
el primer modelo de construcción mental de la
enfermedad -
En esencia,
atribuye la enfermedad a la acción de fuerzas
intangibles, invisibles y misteriosas, de manera tal que
la enfermedad resulta de la presencia y la intrusión
temporal de cuerpos extraños o de espíritus malvados
en una persona -
los miasmas
eran exhalaciones pútridas y vapores o gases
liberados por la materia orgánica vegetal o animal
en descomposición -
una de las estrategias para restablecer la
salud era mediante una dieta balanceada. A su
turno, Friedrich Hoffmann, profesor de Medicina
entre, elaboró la teoría de la "patología
de sólidos" que en el fondo no difiere del enfoque
humoral de Hipócrates y Galeno -
francés Duhamel du Monceau sobre la muerte del azafrán. Aisló cuerpos globosos (esclerocios o estructuras de resistencia) de un hongo en lesiones de plantas enfermas, es decir, extrajo la causa necesaria, y describió los síntomas tanto en el campo como sobre plantas sanas inoculadas con las estructuras globosas, con lo cual cumplió en parte el requisito de causa suficiente.
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La teoría astral, cósmica o sideral plantea en esencia
que las estrellas y los planetas afectan el
comportamiento de las personas y de las plantas -
La teoría astral, cósmica o sideral plantea en esencia
que las estrellas y los planetas afectan el
comportamiento de las personas y de las plantas, -
Elaboró la estrategia para establecer la conexión suficiente entre microbios y enfermedad
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para abandonar las confusas expresiones
"venenos mórbidos", "fermentos", "pequeñas
granulaciones" o "partículas invisibles",44 y la infección
deja de relacionarse con polución para asociarse con
invasión de microbios.