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Hegel advierte sobre la necesidad de que la historia de la filosofía tenga identidad disciplinar.
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Nietzsche plantea que la historia es maestra de vida y aporta más utilidad que daño.
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La tradición teológico-moral afronta problemáticas sobre la vida física, la salud, la enfermedad y la medicina.
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El teólogo protestante J. Fletcher publica Morals and Medicine en EE.UU., defendiendo el principio de autonomía
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El Papa Pío XII publica Discursos a los médicos, abordando problemáticas emergentes como la sexualidad.
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El filósofo italiano Forti habla de biomoralidad, antecedente directo de la Bioética
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El teólogo P. Ramsey publica The Patient as Person y Fabricated Man, obras que difunden la Bioética en EE.UU.
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El ginecólogo y obstetra Andre Hellegers funda en Washington el Kennedy Institute of Bioethics en la Universidad de Georgetown. Se centra en dilemas médicos: reproducción, natalidad, políticas demográficas.
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El médico italiano Luigi Condorelli señala la falta de preparación ética en estudiantes de medicina.
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En Barcelona, España, se funda el Instituto Borja de Bioética, primer centro europeo, dirigido por F. Abel
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W.T. Reich publica la primera Encyclopedia of Bioethics, consolidando la disciplina.
E. Pellegrino y D.C. Thomasma destacan por su aporte en ética de virtudes y relación médico–paciente. -
La encíclica Veritatis Splendor aborda temas éticos como el aborto y la eutanasia.
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Se enfatiza la necesidad de un fundamento riguroso y maduro para enfrentar los retos contemporáneos.