Византия

Святая София Константинопольская

537

Собор сохранился до наших дней, представлено современное фото
Всемирно известный памятник византийского зодчества, символ «золотого века» Византии. Более тысячи лет Софийский собор в Константинополе оставался самым большим храмом в христианском мире — вплоть до постройки собора Святого Петра в Риме
Архитекторы: Исидор Милетский, Анфимий Тралльский, Трдат (годы строительства: 532-537)

Торжество православия

843

Самое раннее изображение, Икона Торжества православия, 14 век, Константинополь
В 843 году при императрице Феодоре и патриархе Мефодии произошло окончательное утверждение догмата иконопочитания. Оно стало возможным благодаря посмертному прощению императора-иконоборца Феофила, чьей вдовой была Феодора. Праздник «Торжество православия», устроенный Феодорой по этому случаю, завершил эпоху Вселенских соборов и знаменовал новый этап в жизни византийского государства и церкви.

Хлудовская псалтырь

850

Источник сохранился до наших дней, представлено современное фото
Хлу́довская псалты́рь — манускрипт на греческом языке, созданный в Византии около 850 г., предположительно, в константинопольском Студийском монастыре. Одна из старейших сохранившихся псалтырей и одна из трех, оставшихся с IX века. Создана в период иконоборчества и имеет ряд иллюстраций на данную тематику

Создание древнейшего из известных кодексов Платона

895

Источник сохранился до наших дней, представлено современное фото
На конец IX века приходится новое открытие античного наследия в византийской культуре. Вокруг патриарха Фотия сложился круг, в который входили его ученики: император Лев VI Мудрый, епископ Кесарийский Арефа и другие философы и ученые. Они копировали, изучали и комментировали труды древнегреческих авторов. Древнейший и наиболее авторитетный список сочинений Платона был создан именно в это время по заказу Арефы

Монастырь Осиос Лукас

946

Монастырь сохранился до наших дней. Представлено современное фото
Монастырь был основан преподобным Лукой Стириотом, который поселился на склонах Геликона около 946 г.. Вскоре вокруг образовалась монашеская община, и было начато строительство монастырского храма во имя святой Варвары. Лука скончался в 953 году, монастырь возглавил Филофей, завершивший строительство церкви Святой Варвары. При нём, благодаря поддержке Константинополя, началось активное развитие монастыря.

Завершение работы над трактатом «Об управлении империей»

952

Христос благословляет императора Константина VII. Резная панель,945
При покровительстве императора Константина VII Багрянородного (913–959) претворялся в жизнь масштабный проект по кодификации знаний византийцев во всех областях человеческой жизни

Приход к власти Мануила I Комнина

1143

Мануил I Комнин на византийской миниатюре неизвестного автора, XII в
Тенденции, наметившиеся при Алексее I, получили развитие при Мануиле I Комнине (1143–1180). Он стремился установить личный контроль над церковной жизнью империи, стремился к унификации богословской мысли и сам принимал участие в церковных диспутах.
Конечной целью западной политики Мануил видел объединение с Римом на основе признания верховной власти единого римского императора и объединения церквей, разделившихся в 1054.

Падение Константинополя от рук крестоносцев

1204

Одно из сохранившихся переизданий "Истории" Никиты Хониата, 18 век
12 апреля 1204 года участники Четвертого крестового похода разграбили Константинополь. Самое яркое художественное описание этих событий отражено в «Истории» Никиты Хониата и постмодернистском романе «Баудолино» Умберто Эко.
На руинах прежней империи возникло несколько государств под венецианским управлением, лишь в малой мере наследующих византийские государственные институты

Утверждение учения Григория Паламы

1351

Григорий Палама, Икона 70—80-х гг. XIV века
На вторую четверть XIV века приходится начало паламитских споров. Святитель Григорий Палама (1296–1357) был оригинальным мыслителем, который развил вызвавшее множество споров учение о различии в Боге божественной сущности (с которой человек не может ни соединиться, ни познать ее) и нетварных божественных энергий (с которыми соединение возможно) и защищал возможность созерцания посредством «умного чувства» Божественного света

Ферраро-Флорентийская уния

1439

Источник сохранился до наших дней, представлено современно фото
Византия активно искала поддержки, велись переговоры об объединении церквей в обмен на военную помощь Рима. В 1430-е годы решение об объединении было принято. В июне 1439 года была подписана Ферраро-Флорентийская уния. Формально византийская церковь признала правоту католиков по всем спорным вопросам. Уния не нашла поддержки у византийского епископа, что привело к существованию двух иерархий — униатской и православной