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TRANSFORMACION DE LA FAMILIA
CAMBIO
PARTICIPACION SOCIAL -
DEFINE A LA INFANCIA CON CAPACIDADES FISICAS INTELECTUALES Y EMOTIVAS
ETAPA MAS VULNERABLE DEL CRECIMIENTO -
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LA IFANCIA
AL NIÑO COMO PERSONA
SUJETO CON NECESIDADES
SUJETO CON SENTIMIENTOS
SUJETO MORAL
DESARROLLO COGNITIVO -
SE TIENE UN IDEAL DE ESCUELAS
SURGEN LOS PEDAGOGOS
ETAPAS DE DESARROLLO COGNITIVO -
promueve la idea del
"kindergarten" (escuela preescolar) y destaca la continuidad educativa entre escuela-hogar comunidad, la importancia del juego infantil para su desarrollo y la necesidad de interacción y
contacto entre padres e hijos. -
EL PROCESO DE PEDAGOGIA DEL NIÑO DEBIA SER EL DESARROLLO DEL ALMA DEL NIÑO
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Jean-Jacques Rousseau DEFINE QUE LA INFANCIA COMO PERIODO DE SANTIDAD ANTES DE QUE EL NIÑO ENTRE EN PELIGRO SOCIAL
FORMACION A PARTIR DE LOS SENTIDOS INTELIGENCIA Y CONCIENCIA
LOS NIÑOS SON CAPACES DE APRENDER -
LA CONTINUIDAD DEL LINAJE
INICIA LA PREPARACION DE LOS ROLES DE LOS NIÑOS Y NIÑAS
NECESIDADS DE DEPURAR LAS RELACIONES HUMANASS EN SOCIEDAD -
REFORMA
EDUCACION COMO ORAGANISMO DE CONTROL SOCIAL
ADEMAS DE PRODUCIR EN LA AGRICULTURA APRENDIAN UN OFICIO
SERES NECESITADOS DE PROTECCION
INFANCIA COMO COCEPTO DE AUNTONOMIA -
insiste en que
se debe educar tanto a niños como niñas, y en el papel de la madre como primera educadora.
Defiende la escolarización obligatoria hasta los 12 años (idea abandonada por completo
durante las etapas anteriores), y señala las ventajas de la enseñanza elemental en lengua
materna, no en latín. -
expresa su interés por la evolución del niño, por las
diferencias individuales, por la educación de “anormales”, y por la necesidad de ADAPTACIÓN
de la educación a los distintos casos y niveles. Destaca también su preocupación por la
educación de las mujeres -
Resurgen muchas de las ideas clásicas sobre la educación infantil. Se produce un auge de las
observaciones de niños que revelan un nuevo interés por el desarrollo infantil -
Se elimina la educación física ya que se considera que el cuerpo es fuente de pecado. En
general, la tradición judeo-cristiana gira en torno al concepto de "pecado original" que conlleva la idea del niño como ser perverso y corrupto que debe ser socializado, redimido mediante la
disciplina y el castigo -
A lo largo de la Edad Media desaparece por completo la idea de educación liberal. No se trata
ya de formar a “librepensadores” sino que el objetivo de la educación es preparar al niño para
servir a Dios, a la Iglesia y a sus representantes, con un sometimiento completo a la autoridad
de la Iglesia -
En muchos de sus escritos expresa su interés por problemas
educativos, con el fin de contribuir a la formación de hombres libres. Habla de distintos
periodos para la educación infantil -
pierde relevancia la educación liberal y hay mucha menos atención a la educación
física y el deporte. El objetivo de la educación es formar buenos oradores, “embellecer el alma
de los jóvenes mediante la retórica”. -
pierde relevancia la educación liberal y hay mucha menos atención a la educación
física y el deporte. El objetivo de la educación es formar buenos oradores, “embellecer el alma
de los jóvenes mediante la retórica”. -
En la Grecia clásica se defiende la necesidad de que los ciudadanos varones se escolaricen,
primero recibiendo una instrucción informal (hasta pubertad: leer, escribir, educación física),
después, una instrucción formal: literatura, aritmética, filosofía, ciencia. -
Es en Grecia donde nace el concepto de educación liberal y de desarrollo "integral" de la
persona (cuerpo-mente).