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   Consideraba la metafísica como la ciencia principal. Consideraba la metafísica como la ciencia principal.
 Considera que las fuentes de conocimiento son la razón y la experiencia.
 “Sólo a través de la matemática pueden constituirse y adquirir certeza las otras ciencias” (Abbagnano y Visalberghi, 1996, p. 185)
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   muere el 8 de septiembre de 1308 en Colonia. muere el 8 de septiembre de 1308 en Colonia.
 “Frente al carácter práctico de la teología se alza el carácter teórico de la metafísica que es la ciencia más alta”. (Abbagnano y Visalberghi, 1996, p. 186)
 Distinción entre el conocimiento intuitivo y el abstractivo.
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   Con este autor es el fin de la escolástica y el principio de la investigación filosófica. Con este autor es el fin de la escolástica y el principio de la investigación filosófica.
 Su teoría es basa en la experiencia, por lo que menciona que “el hombre conoce su realidad en el momento en que la experimenta” (Abbagnano y Visalberghi, 1996, p. 189)
 Da el concepto del infinito, diciendo que es la base del cálculo infinitesimal.
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   “ Tuvo escasos intereses pedagógicos: representaba a los maestros como pobres infelices incapaces de aspirar a otra cosa.” (Abbagnano y Visalberghi, 1996, p. 204) “ Tuvo escasos intereses pedagógicos: representaba a los maestros como pobres infelices incapaces de aspirar a otra cosa.” (Abbagnano y Visalberghi, 1996, p. 204)
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   Menciona que las leyes con superiores que la medicina, defendía los estudios literarios y da el concepto de historia como educadora de la humanidad. (Abbagnano y Visalberghi, 1996, p. 205) Menciona que las leyes con superiores que la medicina, defendía los estudios literarios y da el concepto de historia como educadora de la humanidad. (Abbagnano y Visalberghi, 1996, p. 205)
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   Expone los principios de la teoría de la inercia, lo cual es un fundamento para la mecánica moderna. (Abbagnano y Visalberghi, 1996, p. 193) Expone los principios de la teoría de la inercia, lo cual es un fundamento para la mecánica moderna. (Abbagnano y Visalberghi, 1996, p. 193)
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   Abrió sus escuelas-pensiones , en las que se aceptaba a los jóvenes pensionados para poderles dar una nueva preparación. (Abbagnano y Visalberghi, 1996, p. 220). Abrió sus escuelas-pensiones , en las que se aceptaba a los jóvenes pensionados para poderles dar una nueva preparación. (Abbagnano y Visalberghi, 1996, p. 220).
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   Traduce en latín algunas obras de Aristóteles, menciona que entre la filosofía antigua y el cristianismo existe una armonía fundamental. (Abbagnano y Visalberghi, 1996, p. 205) Traduce en latín algunas obras de Aristóteles, menciona que entre la filosofía antigua y el cristianismo existe una armonía fundamental. (Abbagnano y Visalberghi, 1996, p. 205)
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   En 1414, abre una escuela para jóvenes que querían aprender y perfeccionar el griego, cinco años más tarde abre un escuela-pension por tener una gran familiarización y colaboración entre ellos. (Abbagnano y Visalberghi, 1996, p. 222) En 1414, abre una escuela para jóvenes que querían aprender y perfeccionar el griego, cinco años más tarde abre un escuela-pension por tener una gran familiarización y colaboración entre ellos. (Abbagnano y Visalberghi, 1996, p. 222)
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   En 1407 fue profesor de matemáticas y latin; en 1420 abrió un contubernium, la cual era una escuela prestigiada que enseñaba latin, griego y matemática. (Abbagnano y Visalberghi, 1996, p. 224) En 1407 fue profesor de matemáticas y latin; en 1420 abrió un contubernium, la cual era una escuela prestigiada que enseñaba latin, griego y matemática. (Abbagnano y Visalberghi, 1996, p. 224)
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   Enseñaba a los niños a estudiar lo natural por medio de las artes, asi haciendo uso de su frase “ ponte a aprender lo que tu naturaleza te reclama”. (Abbagnano y Visalberghi, 1996, p. 2015) Enseñaba a los niños a estudiar lo natural por medio de las artes, asi haciendo uso de su frase “ ponte a aprender lo que tu naturaleza te reclama”. (Abbagnano y Visalberghi, 1996, p. 2015)
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   Aportación notable en la economía política, en las matemáticas dando las primeras coordenadas geométricas y anuncia la ley de la caída de los cuerpos. (Abbagnano y Visalberghi, 1996, p. 194) Aportación notable en la economía política, en las matemáticas dando las primeras coordenadas geométricas y anuncia la ley de la caída de los cuerpos. (Abbagnano y Visalberghi, 1996, p. 194)
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   Que define a la tarea del hombre como “saber y poder gobernar y regir el mundo que fue hecho para el hombre” (Abbagnano y Visalberghi, 1996, p. 206) Que define a la tarea del hombre como “saber y poder gobernar y regir el mundo que fue hecho para el hombre” (Abbagnano y Visalberghi, 1996, p. 206)
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   Para él, el conocimiento solo es posible entre lo que se conoce y se quiere conocer. (Abbagnano y Visalberghi, 1996, p. 237) Para él, el conocimiento solo es posible entre lo que se conoce y se quiere conocer. (Abbagnano y Visalberghi, 1996, p. 237)
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   Menciona sobre la virtud del hombre para poder tener una educación adecuada, para lo que es mejor prevenir algún vicio que corregirlo después. (Abbagnano y Visalberghi, 1996, p. 217) Menciona sobre la virtud del hombre para poder tener una educación adecuada, para lo que es mejor prevenir algún vicio que corregirlo después. (Abbagnano y Visalberghi, 1996, p. 217)
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   Sus ideas eran que “las letras son sangre entrar” (Abbagnano y Visalberghi, 1996, p. 2016), por lo que debía de existir una represión para que el niño estudiara y pudiera aprender. Sus ideas eran que “las letras son sangre entrar” (Abbagnano y Visalberghi, 1996, p. 2016), por lo que debía de existir una represión para que el niño estudiara y pudiera aprender.
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   Es el primero en que se interesa en la ética y la política, decia que lo más importante es “ser buen juez de todas las cosas que hacen los demás hombres” (Abbagnano y Visalberghi, 1996, p. 207) Es el primero en que se interesa en la ética y la política, decia que lo más importante es “ser buen juez de todas las cosas que hacen los demás hombres” (Abbagnano y Visalberghi, 1996, p. 207)
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   Nos habla de la forma en la que no se deben de reprender a los hijos, no a los azotes ni a las amenazas. (Abbagnano y Visalberghi, 1996, p. 215) Nos habla de la forma en la que no se deben de reprender a los hijos, no a los azotes ni a las amenazas. (Abbagnano y Visalberghi, 1996, p. 215)
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   El estudio del latín servía para que se tuviera un lenguaje más culto. (Abbagnano y Visalberghi, 1996, p. 216) El estudio del latín servía para que se tuviera un lenguaje más culto. (Abbagnano y Visalberghi, 1996, p. 216)
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   Se dedicó al estudio del platonismo, renovó la unión entre la religión y la filosofía. Se dedicó al estudio del platonismo, renovó la unión entre la religión y la filosofía.
 (Abbagnano y Visalberghi, 1996, p. 240)
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   Fue nombrado profesor cívico de retórica del Studio pubblico. (Abbagnano y Visalberghi, 1996, p. 222) Fue nombrado profesor cívico de retórica del Studio pubblico. (Abbagnano y Visalberghi, 1996, p. 222)
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   Difunde en Alemania, las nuevas corrientes culturales. (Abbagnano y Visalberghi, 1996, p. 210) Difunde en Alemania, las nuevas corrientes culturales. (Abbagnano y Visalberghi, 1996, p. 210)
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   En su libro De Educatione revela una auténtica y apasionada conciencia nacional. (Abbagnano y Visalberghi, 1996, p. 207) En su libro De Educatione revela una auténtica y apasionada conciencia nacional. (Abbagnano y Visalberghi, 1996, p. 207)
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   Es un genio universal, pintor, inventor, y científico; pues se le considera el único capaz de lograr la “síntesis de experimentación y teoría que caracteriza a la ciencia moderna”(Abbagnano, N y Visalberghi, A, 1996, p. 251). Es un genio universal, pintor, inventor, y científico; pues se le considera el único capaz de lograr la “síntesis de experimentación y teoría que caracteriza a la ciencia moderna”(Abbagnano, N y Visalberghi, A, 1996, p. 251).
 Nos dice que “la sabiduría es hija de la ciencia” (Abbagnano, N y Visalbergui, A, 1996, p. 250)
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   Le da una gran importancia al estudio del hebreo. (Abbagnano y Visalberghi, 1996, p. 210) Le da una gran importancia al estudio del hebreo. (Abbagnano y Visalberghi, 1996, p. 210)
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   Su ideología principal era demostrar al mundo un orden racional. Su ideología principal era demostrar al mundo un orden racional.
 (Abbagnano y Visalberghi, 1996, p. 244)
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   Pretendía regenerar la vida filosófica y religiosa, crítica a la astrología en su obra Disputationes adversus astrologos, y determina las leyes matemáticas del universo. (Abbagnano y Visalberghi, 1996, p. 242-243) Pretendía regenerar la vida filosófica y religiosa, crítica a la astrología en su obra Disputationes adversus astrologos, y determina las leyes matemáticas del universo. (Abbagnano y Visalberghi, 1996, p. 242-243)
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   El cual fue el más famoso humanista de esa época. El cual fue el más famoso humanista de esa época.
 Está a favor de la educación literaria y que esta se de en la vida del infante de una forma temprana, comparte la idea de que deben de existir los castigos corporales para que haya un mayor entendimiento.
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   Fundó en París el College de France en 1534. (Abbagnano y Visalberghi, 1996, p. 209) Fundó en París el College de France en 1534. (Abbagnano y Visalberghi, 1996, p. 209)
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   Se basa en el aprendizaje del pasado llamado, historicismo, refiriéndose a “la voluntad de reconocer el pasado como lo que fue”(Abbagnano, N y Visalbergui, A, 1996, p. 246) Se basa en el aprendizaje del pasado llamado, historicismo, refiriéndose a “la voluntad de reconocer el pasado como lo que fue”(Abbagnano, N y Visalbergui, A, 1996, p. 246)
 Iniciador de la ciencia política moderna.
 Se concentró en el análisis de los acontecimientos contemporáneos.
 (Abbagnano, N y Visalbergui, A, 1996, p. 248)
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   Habla de las importancia de la familia y el ambiente en la educación infantil. (Abbagnano y Visalberghi, 1996, p. 2016) Habla de las importancia de la familia y el ambiente en la educación infantil. (Abbagnano y Visalberghi, 1996, p. 2016)
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   Sus ideas iban dirigidas para la formación de la persona ideal para acompañar al principe, que iba desde ser una persona culta y recta, con conocimiento de las artes y el ejercicio físico y militar. (Abbagnano y Visalberghi, 1996, p. 219) Sus ideas iban dirigidas para la formación de la persona ideal para acompañar al principe, que iba desde ser una persona culta y recta, con conocimiento de las artes y el ejercicio físico y militar. (Abbagnano y Visalberghi, 1996, p. 219)
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   Crea un nuevo genero literario denominado las utopías, donde trata de realizar experimentos mentales. (Abbagnano y Visalberghi, 1996, p. 229) Crea un nuevo genero literario denominado las utopías, donde trata de realizar experimentos mentales. (Abbagnano y Visalberghi, 1996, p. 229)
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   Considera que el hombre debe participar activamente en la vida política, debe valerse de la reflexión y la experiencia. (Abbagnano, N y Visalbergui, A, 1996, p. 249) Considera que el hombre debe participar activamente en la vida política, debe valerse de la reflexión y la experiencia. (Abbagnano, N y Visalbergui, A, 1996, p. 249)
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   Se distingue por su aportación al desarrollo psicológico, también se priorizo la educación hacia la mujer, no dejando de lado la educación del hombre. (Abbagnano y Visalberghi, 1996, p. 209) Se distingue por su aportación al desarrollo psicológico, también se priorizo la educación hacia la mujer, no dejando de lado la educación del hombre. (Abbagnano y Visalberghi, 1996, p. 209)
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   Es literato y médico, se enfoca al enciclopedismo, que es un estudio lingüístico, literario e histórico. (Abbagnano y Visalberghi, 1996, p. 231) Es literato y médico, se enfoca al enciclopedismo, que es un estudio lingüístico, literario e histórico. (Abbagnano y Visalberghi, 1996, p. 231)
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   Intentó formular reglas mediante el razonamiento natural humano, para que posteriormente pudiera escribir un gran número de manuales escolares, los cuales fueron difundidos en varios países europeos. (Abbagnano y Visalberghi, 1996, p. 209) Intentó formular reglas mediante el razonamiento natural humano, para que posteriormente pudiera escribir un gran número de manuales escolares, los cuales fueron difundidos en varios países europeos. (Abbagnano y Visalberghi, 1996, p. 209)
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   Sabe acerca de las lecturas clásicas, donde a partir de estas crea el ensayo. (Abbagnano y Visalberghi, 1996, p. 231) Sabe acerca de las lecturas clásicas, donde a partir de estas crea el ensayo. (Abbagnano y Visalberghi, 1996, p. 231)