De San Agustín al Imperio Carolingio

  • Educación pagana
    90

    Educación pagana

    La educación antigua tradicional es causa de descontento, debido a que pone en jaque a las escuelas cristianas.
  • Educación cristiana
    96

    Educación cristiana

    Nace este término gracias a las aportaciones de San Clemente de Roma. El apóstol San Pablo se encargaba de dar consejos a los padres para educar a sus hijos dentro del cristianismo. Esta educación comenzó por impartirse desde el seno familiar.
  • Institución del Catecumenado
    180

    Institución del Catecumenado

    Se instituye de manera definitiva en Roma, se desarrolla progresivamente a medida que se multiplican los nuevos conversos. Se requería de una preparación de tres años, en la que se impartía una enseñanza graduada, siendo los sacerdotes los encargados de dicha educación.
  • Escuelas Rabínicas
    284

    Escuelas Rabínicas

    La educación religiosa judía, se funda en el estudio de los textos sagrados, en lengua sacra, siendo el hebreo la única lengua en que puede estudiarse la Ley. Se lleva a cabo en tres grados: la lectura de la Biblia, el estudio de los comentarios jurídicos-exegéticos de la Mischna y el Talmud.
  • Escuela Monástica de Oriente
    300

    Escuela Monástica de Oriente

    Institución ajena al mundo, aislada en el desierto de Egipto. Se impartía una educación totalmente ascética, moral y espiritual. Los monjes podían prescindir del estudio de la cultura profana. Se preparaba a los niños y jóvenes mediante el estudio de las Sagradas Escrituras, la Palabra de Dios y la ley divina para convertirse en monjes
  • Escuela Monástica de Occidente
    301

    Escuela Monástica de Occidente

    Institución en la que se practicaba la vida en común. Se practicaba el cenobitismo, se caracterizó por preservar y defender el carácter letrado e ilustrado de la educación, considerado como un lugar cultural. Los monjes admiten jóvenes en el monasterio y se encargan de su educación. Se estudiaban los libros sagrados y también el alfabeto.
  • San Agustín de Hipona
    354

    San Agustín de Hipona

    Aurelio Agustín nace en Tagaste, África Romana, de padre pagano y madre cristiana. A los 19 años se adhiere a la secta de los maniqueos, a los 29 es profesor de retórica. Se convierte en catecúmeno, recibe el bautismo, se ordena sacerdote y posteriormente es consagrado obispo de Hipona. Durante su vida escribe varias obras siendo la más trascendente La Ciudad de Dios.
  • Ley escolar de Juliano el Apóstata
    362

    Ley escolar de Juliano el Apóstata

    El emperador Juliano prohíbe el ejercicio de la enseñanza a los maestros cristianos en las escuelas clásicas. El texto de la ley mencionaba que el ejercicio de la profesión pedagógica debía se realizarse con la autorización previa de los municipios y a la sanción imperial. Con esta disposición se crea la primera escuela confesional de propaganda religiosa.
  • Ley Juliana es derogada
    364

    Ley Juliana es derogada

    La ley es derogada, los maestros cristianos retoman nuevamente sus cátedras. La Iglesia continua con su enseñanza a la par de la educación clásica.
  • Invasiones bárbaras
    400

    Invasiones bárbaras

    En el siglo V, ocurren las primeras invasiones por parte de los bárbaros (godos, francos y vándalos).
  • Saqueo de Roma
    410

    Saqueo de Roma

    Durante tres días Alarico y sus godos saquean Roma, esta acción es interpretada por lo cristianos como castigo divino.
  • La Ciudad de Dios
    413

    La Ciudad de Dios

    San Agustín escribe su obra más importante, siendo esta su filosofía cristiana en defensa de la fe, dado que esta era acusada por la caída del Imperio Romano. Menciona que la sociedad perfecta es la ciudad de Dios, hacia donde debe dirigirse el hombre.
  • Escuela Bizantina
    425

    Escuela Bizantina

    Se desarrolla en el Oriente Griego durante la Alta Edad Media prolonga la continuidad de la escuela clásica sobre todo en lo que refiere a los estudios de nivel superior, se impartía las artes liberales; la retórica, la filosofía y el derecho, hace de lado los estudios eclesiásticos. Su finalidad era formar una élite para formar a los mejores funcionarios que sirvieran al Imperio. La Universidad de Constantinopla es un ejemplo, pues desde el año 425 y hasta el 1453 impartió las artes liberales.
  • La Ciudad de Dios versión íntegra
    426

    La Ciudad de Dios versión íntegra

    Su obra fue fruto de un trabajo arduo de reflexión y defensa de la fe cristiana, completándola en el término de trece años, con esta versión comenzaron a difundirse sus doctrinas.
  • Ataque en Hipona y muerte de San Agustín
    430

    Ataque en Hipona y muerte de San Agustín

    La ciudad de Hipona es atacada y sitiada por los vándalos, a los cuatro meses de estas acciones, muere San Agustín a la edad de 76 años. El cristianismo norteafricano queda destruido .
  • Concilio de Calcedonia
    451

    Concilio de Calcedonia

    Prohíbe formalmente a los monasterios que se encargaran de la educación de niños y jóvenes.
  • Caída del Imperio Romano
    476

    Caída del Imperio Romano

    Con la caída del Imperio Romano se marca el inicio de la Edad Media.
  • Escuela Episcopal
    500

    Escuela Episcopal

    Su finalidad era la de preparar al personal eclesiástico, compuesto de aquellos jóvenes que se iniciaban en la vida clerical, así como diáconos, sacerdotes y sucesores del obispo, recibían instrucción dogmática, litúrgica y canónica de forma práctica y familiar. Poseían un mínimo de cultura profana-humanista. Era responsabilidad de los obispos la formación de los niños y jóvenes.
  • Escuela Presbiterial
    529

    Escuela Presbiterial

    Surge debido al éxito de la evangelización de las masas. La Iglesia se extiende más allá de la zona urbana, admitía a jóvenes en calidad de lectores para ser educados cristianamente, preparándoseles para el sacerdocio. Era una escuela en la que se otorgó educación para todos, tanto hijos de campesinos como de la nobleza. La enseñanza impartida incluía el conocer la Biblia, así como: leer y escribir. El maestro es respetado y valorado.
  • Escuela Patriarcal
    600

    Escuela Patriarcal

    Surge como institución educativa cristiana con influencia del humanismo tradicional, sus enseñanzas no sólo se limitaban al ámbito religioso, sino también se ocupaban de otorgar una formación básica con base en la gramatical, la retórica, la filosofía, las artes liberales y matemáticas. Se practica el humanismo cristiano influido por los modelos antiguos. Los profesores eran elegidos por el patriarca.
  • Educación carolingia
    800

    Educación carolingia

    Con el imperio carolingio se estableció una cultura medieval cristiana a partir de la reconstrucción de los elementos de la cultura clásica. Los jóvenes nobles podían aprender el arte de las guerras y las ceremonias de la corte. Se enseñaba gramática, retórica, dialéctica, geometría, astronomía y música, además del estudio del griego, filosofía, dialéctica e interpretación de las escrituras.
  • Referencias
    900

    Referencias

    Abbagnano, N. y Visalberghi, A. (1996). Historia de la Pedagogía. En L. Moreno. Historia de la Educación y la Pedagogía (16-27). UNAM-Suayed.
    Bowen, J. (1985) Historia de la educación occidental. Tomo 1. En L. Moreno. Historia de la Educación y la Pedagogía (28-37). UNAM-Suayed.
    Marrow, H. (1985). Historia de la educación en la antigüedad. Akal.
  • UNAM
    950

    UNAM

    UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO
    Facultad de Filosofía y Letras
    Licenciatura en Pedagogía a distancia
    Historia de la Educación y Pedagogía II
    Alumna: Luz María Martínez Ramírez
    Unidad 1, actividad integradora