-
Orientada a la vida religiosa, será vigente por largo tiempo sin ningún rasgo de la escuela antigua.
-
hijo de Patricio (pagano) y Mónica (cristiana, sería de gran influencia para su hijo) -
La educación cristiana se daba en el seno de la familia.
-
-
Un año más tarde San Agustín toma el cargo de profesor oficial de retórica en Milán. Allí entra en una crisis que definirá el rumbo de su vida.
-
Como resultado de su crisis personal, San Agustín se hace catecúmeno y se retira a Cassiaco con un reducido grupo e inicia su obra.
-
de mano de San Ambrosio. A partir de ese momento San Agustín se dedica a difundir la verdad cristiana. -
En el que San Agustín asume (Bowen, 1985) que la verdad es inmaterial y universal. La verdad no se enseña, está ya en el espíritu solo hay que descubrirla a través de una indagación personal.
-
-
-
-
Obra educativa en la que trabaja entre los años 397 y 426
-
-
La metodología era igual a la Regla de San Basilio, basado en las lecturas del silabario, las máximas, seguida de breves anécdotas, de las Sagradas escrituras.
-
Arrasa con la normalidad y la escuela. La cultura intelectual de la España visigoda es eclesiástica
-
Basada en la tradición clásica, se convierte en un rico centro educativo. Con altas y bajas, incluso con un cierre temporal tuvo períodos de gran brillo hasta su cierre definitivo en 1453. -
Será la última obra de San Agustín, donde hace correcciones y ajustes a su obra literaria y dogma.
-
-
Prohibía que los monasterios educaran a los jóvenes que no tuvieran vocación religiosa.
-
Predicó el cristianismo entre los jóvenes Irlandeses, y como única fuente literaria la Biblia.
-
Para contrarrestar la barbarie de la época, los obispos se hacen cargo de la formación técnica y literaria de los clérigos. -
Al desaparecer las escuelas de la antigüedad, éstas escuelas religiosas se convierten en la única forma de transmisión de cultura.
-
con el fin de luchar contra el paganismo
-
Iniciativa de San Cesáreo que pedía a los sacerdotes educar a los jóvenes en las leyes de del Señor para poder convertirse en sacerdotes.
Marrow (1998) señala que esto sería la partida de nacimiento de la escuela moderna. -
Ofrecen oportunidad de instrucción a jóvenes campesinos e hijos de nobles, que no buscaban desarrollarse en la vida eclesiástica.
-
Ya retirado cerca de Calabria, integra en una nueva escuela para el estudio de la Biblia, el humanismo tradicional con la síntesis cristiana.
-
Grupo germánico que penetra en la península Itálica 150 años después de la invasión germana a Galia -
Dice Marrow que en ésta época se establece un contacto directo entre Italia y Gran Bretaña, y con él un intercambio cultural muy rico.