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El origen de los estudios de ciencia, tecnología y sociedad, (CTS), se remonta a mediados de la década de mil novecientos sesenta en Escocia y Estados Unidos como una reflexión académica que buscaba la compresión del contexto social de la ciencia y la tecnología de la posguerra mundial y sus impactos socio ambientales (López Cerezo 1998). -
Los inicios de la reflexión sobre el CTS en la región se dan a mediados de la década de los sesenta. En está década se destacan las diversas investigaciones históricas dirigidas a buscar la vida y obra de científicos prominentes y a examinar aquellos aspectos que les permitían tener carreras exitosas en America Latina. Esta perspectiva se desarrolló con un gran énfasis en aspectos individuales y dejando de lado el contexto social del que hacían parte.1960
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Planteó la necesidad de construir un campo específico de reflexión en el que, mediante el diálogo de las ciencias sociales y naturales, se pudiera tener una visión ajustada de las consecuencias socioculturales de la ciencia y la tecnología -
Una de origen europeo y otra norteamericano -
Merton partía de analizar cómo determinados ordenamientos sociales interactúan con la ciencia al favorecer algunas investigaciones y prescribir otras. El foco principal de su análisis es la tensión entre el código político y el código ético de la ciencia, lo que Merton llamó el ethos de la ciencia. El estudio del ethos científico, entonces, permitirá ver cuales son las normas que estructuran las comunidades científicas y comprender su progreso -
Conllevan la formulación de políticas científicas y tecnológicas como parte de los modelos que buscaban incentivar la investigación científica y tecnológica como plataforma para el despegue económico de la región -
A partir de los años ochenta marca el inicio de un nuevo momento respecto a los estudios CTS. Podemos llamar una profesionalización en la medida en que se establecen programas universitarios y también empiezan a llegar a la región los primeros profesionales con estudios de posgrado en Europa o Estados Unidos, que propician la creación de grupos de investigación y las bases para que mas adelante se creen posgrados y ofertas en formación America Latina.
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El primero sostiene que la producción y validación del conocimiento no tiene lugar en las producciones teóricas de las comunidades científicas, sino precisamente en los laboratorios. El segundo sostiene que la construcción de «hechos» y conocimientos científicos, es una actividad productiva, estructurada y controlada, que se lleva a cabo en organizaciones con división del trabajo y asignación de tareas, se dirige a diversas audiencias
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Es importante señalar que el papel de la cultura dentro del campo CTS emerge desde la pregunta por las consecuencias que trae la innovación tecnológica, al asumirse y estabilizarse en la sociedad. Para Sclove (1995), la cultura es el sistema simbólico a través del cual la tecnología adquiere sentido en la sociedad. A partir de ello, surge la necesidad de descifrar la cultura y los valores de la tecnología que la originan y le otorgan significado.
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A partir de los años ochenta marca el inicio de un nuevo momento respecto a los estudios CTS. Podemos llamar una profesionalización en la medida en que se establecen programas universitarios y también empiezan a llegar a la región los primeros profesionales con estudios de posgrado en Europa o Estados Unidos, que propician la creación de grupos de investigación y las bases para que mas adelante se creen posgrados y ofertas en formación America Latina.