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Consistía en "estar allí" convivencia prolongada con los nativos./ aprender la lengua nativa / Hacer-Decir prestar atención a lo que la gente hace y a lo que la gente dice sobre lo que hace, ya que ene esta relacion se pueden ver conflictos y contradicciones del discurso / Tomar notas de campo, el registro de la observación / La observación como única técnica de conocimiento/ prioriza un análisis sincrónico / etnografía ventrílocua o monofónica.
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Fue propuesta por Bronisław Kasper Malinowski se le conoce como el padre del funcionalismo, sus trabajos se recogen en la obra de Los Argonautas del Pacífico Occidental (1922), que se considera como una de las obras fundamentales de la antropología.
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Geertz, define a la cultura como un sistema de símbolos y significados compartidos, son símbolos públicos y por medio de los cuales los miembros de la sociedad se comunican entre si. Los símbolos se conocen por medio de la observación y la interrogación. La cultura es entendida como un texto y las actividades pueden ser leídas por el observador.
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Sus investigaciones se centran en instituciones de gran poder y sus conexiones y consecuencias para la gente común / ya no se centra en un solo lugar sino que es multidisciplinaria y tiene en cuenta los medios.
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Busca cuestionar los fines métodos, técnicas, estilos, tradiciones, asi como la autoridad etnográfica presente en la etnografía de los salvajes y en el realismo y objetivismo etnográfico/ se encuentra trabajando en un redescubriendo a través de la deconstrucción de las etnografías clásicas.
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Alcanza creciente importancia en el comienzo del siglo XXI/al analizar la utilidad de las conversaciones informales, las entrevistas y la historia oral, se destaca la importancia de la confluencia interdisciplinaria que vincula a la antropología, la sociología y la psicología con la historia oral.
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Se interesa por la cultura de los distintos grupos protagonistas, incluyendo subculturas de los profesores y estudiantes, tambien la distribución de alumnos en grupos sociales (étnicos y económicos) medianos y pequeños./los métodos de enseñanza, el control de los profesores, las habilidades de los estudiantes para responder a los profesores/lo pequeño y lo cotidiano productores de sentido concreto correspondiente a la escala de la escuela.
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Con el surgimiento de las TIC surge interés por estudiar a la través de la pantalla la vida offline (vida real) vs la online(virtual) / se construyen nuevas identidades y subculturas a través del Ciberespacio dignas de estudiar.
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Es un espacio en donde el sujeto interactúa con lo online y lo offline/lo digital como parte nuestra vida cotidiana/en vez de ver el campo etnográfico como un lugar, es verlo como un conjunto de conexiones/agrega valor a las empresas que buscan conocer los gustos y hábitos de sus consumidores.
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no se centra en las redes sociales sino en lo que la gente postea/estudio multisituado en diferentes paises del mundo/ve las redes sociales como practicas de la vida cotidiana/entiende lo digital como holístico en el estudio del ser humano.
