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Las personas no pensaban que pertenecían a algún occidente, no sabían qué significaba esa expresión. en esta época la identidad era un concepto muy débil.
La división se daba por los países del sur y norte. -
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Numerosos académicos empezaron hacer estudios antropológicos de comunidades, casi siempre indigenas,investigar sobre la identidad como tal no era muy importante, se interesaban más en el funcionamiento interno de la vida social de las comunidades como si fuesen entidades aisladas.
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Cada comunidad o grupo indígena tenia su identidad cultural la cual existía no porque se diera dentro de una relación dinámica de intercambio
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Se concebía solo en términos de aculturación, a mayor contacto con ´el mundo externo', La comunidades indígenas perderían su cultura y se convertirían en mestizos nacionalizados.
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Antropólogos ingleses investigaron la migración de africanos de diferentes tribus y encontraron que la identidad tribal o étnica ,se destaco, como una manera de manejar la complejidad del panorama urbano.
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Barth enfoco la noción de la barrera étnica argumentando que esta se establecía mediante la percepción, los rasgos culturales podían cambiar, pero la barrera podía persistir. Aquí se tenia en cuenta el aspecto situacional de la identidad .
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Se elaboraron conceptos de identidad dentro de la perspectiva dentro de la dependencia y el marxismo. Se veía a la comunidades indígenas ya integradas a la sociedad nacional, aunque explotadas y oprimidas
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Las identidades de minorías y grupos subalternos y empezó a captar la atención del mundo entero, incidiendo en ello varios aspectos: descolonización,inmigración.
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Donde la política de la identidad se trabaja en un campo en el que ambas tendencias existen en tensión.
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Hall documenta la historia de concepto ´sujeto´desde un punto de vista muy cercano a la historia de la identidad.
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Debe ser analizado, teniendo en cuenta su evolución dentro de un marco historico,Bauman afirma que la identidad´ como tal es una invención moderna, es el resultado de las reflexiones de los últimos siglos.LA IDENTIDAD SURGIO COMO UNA TAREA INDIVIDUAL DE CONSOLIDACIÓN FRENTE A LA INCERTIDUMBRE DEL MUNDO CAMBIANTE