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476
Caída del Imperio Romano de Occidente (S.IV-V)
La gloriosa historia del Imperio romano de Occidente llegó a su fin en el año 476, cuando Odoacro, un caudillo bárbaro, destituyó al joven emperador Rómulo Augusto y asumió el gobierno de Italia. En el 410 las tropas del visigodo Alarico saquearon Roma, causando una conmoción general en todo el Imperio. -
711
Invasión islámica 711-726 (S.VIII)
En menos de ocho años los musulmanes conquistaron toda Hispania a excepción de una pequeña franja en el Norte de la Península, donde los núcleos de resistencia dieron lugar a los reinos cristianos peninsulares, que fueron recortando progresivamente el espacio musulmán. España se islamizó, su nombre fue Al-Andalus, adoptó en gran parte las costumbres, la cultura y la lengua del invasor y esa influencia jugó un importante papel en su evolución histórica. -
732
Charles “El martillo” y la batalla de Tours 732 (S.VIII)
Tuvo lugar el 10 de octubre de 732 entre las fuerzas comandadas por el líder franco Carlos Martel y un ejército musulmán a las órdenes del gobernador de Al-Ándalus. Durante la batalla, los francos (cristianos) derrotaron al ejército musulmán. Esta batalla frenó la expansión musulmana hacia el Norte de la Península Ibérica. -
800
Carlomagno, el emperador de los romanos 800 (mitad S.VIII- principios IX)
Carlomagno, fue quien impulsó una serie de reformas de gran importancia para Europa. Expandió su área de influencia por gran parte de Europa Occidental y junto a la Iglesia llevó a cabo lo que se conocería como Renacimiento Carolingio. La recuperación de la cultura clásica en los monasterios que se fueron fundando fue fundamental. También destacan las reformas políticas y administrativas, realmente novedosas para la época. -
962
Nacimiento del Sacro Imperio Romano Germánico 962 (S.X)
El Imperio se formó en 962 bajo la dinastía sajona a partir de la antigua Francia Oriental (una de las tres partes en que se dividió el Imperio carolingio). Desde su creación, el Sacro Imperio se convirtió en la entidad predominante en la Europa central durante casi un milenio hasta su disolución en 1806. -
1000
Moaxajas (XI-XII)
Una moaxaja es un tipo de poema cultivado por los poetas de Al-Ándalus durante los
siglos XI y XII. Consiste en varias estrofas de cinco o más versos en árabe clásico o en hebreo, y
termina con una jarcha, que es un poemilla en mozárabe que sirve de estrofa de remate -
1050
Jarchas (XII)
Las jarchas son breves composiciones líricas escritas normalmente por poetas andalusíes o judíos durante el período del Al-Andalus. Normalmente, las jarchas cierran las moaxajas, otra clase de poemas cultos más extensos. -
1054
El Gran cisma 1054 (S.XI)
El término Gran Cisma se refiere a una de las dos divisiones en la historia del Cristianismo: Comúnmente se refiere al Cisma de Oriente y Occidente, el evento que separó a la Iglesia ortodoxa de la Iglesia católica en el siglo XI -
1100
Cantares de gesta (XII)
es una manifestación literaria extensa perteneciente a la épica que narra las hazañas de un héroe cuyas virtudes representan modelos para un pueblo o colectividad durante la edad media. -
1150
Poesía trovadoresca (XII)
La poesía trovadoresca es el conjunto de las composiciones musicales y poéticas que nacieron en el siglo XII en el Lenguadoc, un territorio situado al norte de la Corona de Aragón y al sur de Francia. Esta poesía era creada por el trovador, una persona culta que solía pertenecer a la nobleza. -
1190
Cantigas de amigo (XIII)
Se trata de una composición de carácter amoroso que, junto a las jarchas y los villancicos, se establece dentro de la lírica primitiva hispánica de origen popular. -
1200
Mio Cid 1200 (XII-XIII)
El Mio Cid es un cantar de gesta anónimo que relata hazañas heroicas inspiradas libremente en los últimos años de la vida del caballero castellano Rodrigo Diaz de Avivar el Campeador. El poema consta de 3735 versos de extensión variable, aunque predominan los de catorce a dieciséis sílabas métricas, divididos en dos hemistiquios separados por una cesura. -
1300
El mester de clerecía (XIII-XIV)
El mester de clerecía es la literatura medieval compuesta por clérigos, es decir, hombres instruidos y no necesariamente sacerdotes (podían ser nobles, como, o musulmanes, que poseían unos conocimientos superiores a los triviales, la enseñanza elemental de la época. -
1315
La Gran Hambruna 1315-1317 (S.XIV)
Durante el Siglo XIV, Europa se vio asolada por pestes y hambrunas. Estas calamidades no eran nuevas en la Edad Media; para la población eran signos de muerte, estancamiento y rebeliones populares, lo cual se traducía en pesimismo y desesperanza. Como consecuencia, el hambre se extendió por toda la Europa Occidental. -
1330
El libro del buen amor (XIV)
es una obra del mester de clerecía del siglo XIV. Es una composición extensa, compuesta por más de 1700 estrofas de carácter variado, cuyo hilo conductor lo constituye el relato de la autobiografía ficticia del autor Está considerada una de las cumbres literarias españolas de cualquier tiempo, y no solo de la edad media. -
1337
La guerra de los 100 años 1337-1453 (S.XIV-XV)
La guerra de los Cien Años fue un conflicto armado entre los reinos de Francia e Inglaterra que duró 116 años. El conflicto fue de raíz feudal, su propósito era resolver quién controlaría las tierras adicionales que los monarcas ingleses habían acumulado desde 1154 en territorios franceses, tras el ascenso al trono de Inglaterra de Enrique II Plantagenet, conde de Anjou. La guerra saldó finalmente con la derrota de Inglaterra y la consecuente retirada de las tropas inglesas de tierras francesas. -
1348
La Peste Negra 1348-1350 (S.XIV)
La peste negra fue la pandemia de peste más devastadora de la historia de la humanidad. Había provocado la muerte de entre el 30 y el 60% de la población de Europa.
Las consecuencias sociales de la muerte negra llegaron muy lejos; rápidamente se acusó a los judíos como los causantes de la epidemia por medio de la intoxicación y el envenenamiento de pozos. En consecuencia, en muchos lugares de Europa se iniciaron pogromos judíos y una extinción local de comunidades judías. -
1400
Villancicos y Romances (XV-XVII)
Los villancicos eran originariamente canciones profanas con estribillo, de origen popular y a varias voces. Los romances fueron una manifestación amplia de la poesía folclórica hispánica en respuesta a la llamada balada europea. -
1444
Juan de Mena (Laberinto de Fortuna) (XV)
El Laberinto de Fortuna, también conocido como Las trescientas, es una obra del poeta español del siglo XV Juan de Mena. Se trata de un poema alegórico que narra la visita del poeta al palacio de la Fortuna. Ha sido considerado por la crítica uno de los poemas más importantes de la literatura medieval en castellano por su intento de hacer en esta lengua una obra semejante a los poemas épicos de la literatura latina. -
1492
Descubrimiento de América 1492 (S.XV)
El descubrimiento de América se conoce al momento histórico ocurrido el 12 de octubre de 1492, cuando los europeos llegaron por primera vez al continente americano en una expedición comandada por Cristóbal Colón. Dicha expedición, destinada originalmente a la India, se hizo en nombre de la corona española.
A pesar de estar signado por la casualidad, el descubrimiento de América tuvo una importancia fundamental para la historia. -
1494
Jorge Manrique (Coplas a la muerte de su padre) (XV)
Las coplas de Jorge Manrique, son una elegía escrita por Jorge Manrique en la muerte de su padre, el maestre de Santiago Rodrigo Manrique. Escritas, al menos una parte, con posterioridad al 11 de noviembre de 1476, fecha de la muerte de Rodrigo Manrique, constituye una de las obras capitales de la literatura española.
Esta obra pertenece al género poético de la elegía funeral medieval o planto y es una reflexión sobre la vida, la fama, la fortuna y la muerte con resignación cristiana. -
1500
La Celestina (XV)
La Celestina es el nombre con el que se ha popularizado la Tragicomedia de Calisto y Melibea, atribuida a Fernando de Rojas. Su composición se remonta a los últimos años del siglo XV, durante el reinado de los Reyes Católicos en España. Su argumento amoroso, su finalidad didáctica, la abundancia de citas de autoridad, la elección de sus personajes, su forma dialogada y su más que probable vinculación a un entorno universitario, se ha considerado a La Celestina un ejemplo de comedia humanística.