Bioetica en la vida cotidiana

  • Bioetica en la prehistoria
    3500 BCE

    Bioetica en la prehistoria

    En estos tiempos se creía que ya en el mundo cultural un fuerte pensamiento de toma de conciencia, planteado por el filósofo Hans Jonas.
    También en el ámbito científico, que en aquellos años veía en los principios de la evolución y en todas sus derivaciones bio-sociológicas una novedad, una evolución en la moral de la socialidad o de la simpatía y en las analogías encontradas incluso en el mundo animal, con una primera consistencia en el fundamento biológico, al grado de hablar de biomoralidad
  • Morals and Medicine

    Morals and Medicine

    El teólogo J. Fletcher comenzó un debate con su libro Morals and medicine mencionando la importancia de la autodeterminacion para cada individuo, hablando que cada quien tuviera la libertad de realizar sus acciones. Tiempo después del debate Fletcher vio algo en las relaciones médico-paciente, se generaba un paternalismo fuera de lugar, llegando a insistir, haciendo que todas estas instancias serian recuperadas sucesivamente sobre todo por los bioeticistas que se remitirán a una Bioética liberal
  • La verdadera prehistoria de la bioética

    La verdadera prehistoria de la bioética

    El magisterio del Papa Pío XII, a través de sus discursos escritos, transmitidos por radio, y recogidos en el volumen Discurso a los médicos, dirigido directamente a los operadores sanitarios y a los consejos médicos sobre las problemáticas entonces emergentes de la sexualidad, de la procreación, de la responsabilidad profesional, del aborto, etc. Por mencionar algunos representa al día de hoy un precioso instrumento, representando la verdadera prehistoria de la bioética.
  • Código de Hammurabi

    Código de Hammurabi

    A pesar de que Potter era reconocido, los bioeticistas reconducen el inicio de la ética biomédica al código de Hammurabi de los babilonios, que se enraizaba sobre fuertes valores éticos, basta pensar en el juramento, e indicaba verdades fundamentales e inalienables como el principio de no maleficencia, y por tanto el principio de beneficencia, con un fuerte llamado a la indisponibilidad de la vida humana, a no practicar el aborto y a no procurar la muerte a nadie.
  • Institute of Society, Ethics and the Life Sciences

    Institute of Society, Ethics and the Life Sciences

    En Nueva York era fundado por el filósofo D. Callahan y el psiquiatra W. Gaylin el Hastings Center o ahora conocido Kennedy Institute of Ethics son hasta nuestros días dos instituciones a la vanguardia en el estudio de las problemáticas Bioéticas.
  • Bioethics: a Bridge to the Future

    Bioethics: a Bridge to the Future

    Debido a los acontecimientos de la segunda guerra mundial debido al progreso ofrecido de la ciencia y la tecnología, la sociedad se dividió en dos culturas, la científica y la humanista. Es por ello que Potter junto con la publicación de su libro, sostiene el rol principal de la bioética que debía consistir en un puente construido hacia el futuro, en el cual se debía pensar en la supervivencia de una vida, por la cual era necesario buscar una calidad as aceptable.
  • The Joseph and Rose Kennedy Institute for the Study of the Human Reproduction and Bioethics

    The Joseph and Rose Kennedy Institute for the Study of the Human Reproduction and Bioethics

    Hellegers focalizo su atención en los problemas puestos por los dilemas de la medicina, como la reproducción humana, el control de la natalidad, etc. Y lo concibió como una disciplina que integra y sintetiza los conocimientos médicos y éticos. Institucionando el termino bioética en la denominación del instituto que fundó, a la disciplina al campo académico, en la didáctica, la investigación, y en el campo de las ciencias biomédicas, de la política y de los medios masivos de comunicación.
  • Bioética en la perspectiva de Potter

    Bioética en la perspectiva de Potter

    Potter mencionaba: La Bioética es una nueva disciplina que contemporáneamente reflexiona sobre los datos biológicos y los valores humanos. He elegido bio para representar el conocimiento biológico, la ciencia de los sistemas vivientes; y he elegido ética para indicar el conocimiento de los sistemas de valor. El lo expresaba en una perspectiva ecológica y de la evolución, parecido a lo que se mencionó sobre la biomoralidad.
  • Encyclopedia of Bioethics y Principles of Biomedical Ethics

    Encyclopedia of Bioethics y Principles of Biomedical Ethics

    E. Pellegrino, junto a C. Thomasma, han puntualizado en la óptica de la ética de las virtudes la compleja relación médico-paciente y de W.T. Reich, curador en 1978 de la primera edición de la monumental Encyclopedia of Bioethics.
    En el área estadounidense los bioeticistas T.L. Beauchamp y J.F. Childress, autores del libro Principles of Biomedical Ethics, que inicio a la doctrina del principalísimo, que ha tenido y continúa teniendo éxito como una de las posturas más seguidas en campo bioético.