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Pitágoras explica todo lo existente a partir de relaciones entre
números, elaborando lo que quizás sería la primera ley psicofísica de la psicología. La psicofísica es el intento encontrar relaciones entre el mundo de lo psicológico con el mundo material o físico (como por ejemplo nuestro sistema nervioso). -
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Estableció que el cerebro es el instrumento de pensamiento y conducta.
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Es necesaria la contemplación del alma: "conócete a ti mismo". Además, que el conocimiento es una virtud, y que la introspección es una clase de conocimiento accesible y necesario para el hombre, mediante el cual el ser se adentra en sí mismo para encontrar aquello que le es humano: la virtud, entendida como el saber actuar bien (Vevia Romero, F., 2009).
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El primer impulso de la medicina griega. Es conocido por su gran capacidad para diagnosticar. Piensa que todos los desórdenes, tanto físicos como psíquicos, están originados en lesiones o desequilibrios en los fluidos o "humores del cuerpo". Es el primer en hacer un catálogo de enfermedades mentales. Establece cuatro temperamentos en los individuos: melancólico, colérico, optimista y flemático. Nace así una rudimentaria teoría de la personalidad.
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Él concebía el cuerpo como el vehículo del alma, verdadera
responsable de la conducta humana. Es quien divide de manera precisa al hombre en "espíritu" y "materia". Afirma que: el alma es el principio del conocimiento, es sobre todo la parte racional y su unión con el cuerpo es accidental. Además, piensa que el alma solamente puede conocer realmente la idea. -
Su teoría del hilemorismo es esencial, ya que, habla de que forma y materia solo pueden existir en su relación recíproca, así como alma y cuerpo, por tanto, ambas son inseparables. Además, en su libro De Anima (sobre el alma) analiza cuestiones tales como la memoria, los sueños, las sensaciones o el aprendizaje. Considera los sentidos importantes para el desarrollo de las actividades. Habla de la formación de los conceptos (Stein Coval, F. 2006).
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Habla de la interioridad -alma- la cual tiene una actividad independiente del cuerpo.
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Habla del Alma como sustancia espiritual y del cuerpo como parte esencial de la naturaleza humana, y está unido al alma hilemórficamente.
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Plantea que el alma es subsistente inmortal, pero tiene una relación con la materia sin la cual no puede existir. Habla de materia y forma sustancial, es decir, cuerpo y alma.
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Habla de la mente como "cogitans" y de la realidad corporal como "res extensa". Con él se transforma el concepto alma a mente o cognición. Su consigna es: "Cogito ergo sum". Él se propone dudar de todo aquello que ha conocido a través de los sentidos (conocimiento sensible), considerando que es un conocimiento sobre el cual se puede guardar alguna duda, un conocimiento que nos engaña (Robinson & Garratt, 2010).
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Locke afirma que la fuente de todas las ideas de los hombres es la experiencia sensorial. Existen ideas simples, como la idea de movimiento, de lo amargo, de lo dulce, que provienen del mundo físico, empírico, observable. Tales ideas, luego se organizan en numerosas configuraciones. Esta postura da lugar al asociacionismo psicológico. Las ideas simples, según Locke, son aquellas que no se pueden dividir o analizar y no otras. Las ideas complejas son composiciones de ideas simples.
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Él habla del alma como atributo y modo de la substancia divina
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Al alma la llama "mónada", es decir, de los átomos verdaderos, de los realmente indivisibles.
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Él rechaza la posibilidad de conocimiento científico del alma, de Dios y de la libertad (lo metafísico), pero dice que tenemos otra experiencia que puede vincularnos con lo metafísico: la experiencia moral.
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Él entiendo el ser humano como materia se encuentra necesariamente dotado de energía a la cual denominó espíritu. Además, muestra cómo podrían usarse los procedimientos experimentales y matemáticos para estudiar la mente humana.
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Crea la Teoría de la evolución.
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Con él surge la psicología experimental. Él define la psicología como el estudio de la mente y la busqueda de las leyes que la gobiernan.
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Dice que el alma es una invención y ente imaginario del común de la gente, que ayuda a fortalecer las creencias de la existencia de un dios.
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Padre de la neurociencia moderna. Él hace estudios sobresalientes sobre la anatomía microscópica del sistema nervioso, sus observaciones sobre la degeneración y regeneración del sistema nervioso y por sus teorías sobre la función, el desarrollo y la plasticidad del cerebro.
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El alma o psyque es el resultado de la interacción de diversas estructuras y experiencias formadas de manera mecánica, dialéctica, evolutiva e instintiva.
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Estudia los reflejos condicionados de acuerdo a los sustratos fisiológicos.
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Considera que la mente es inobservable, por ello el objeto de estudio de la Psicología debe ser la conducta observable, cuantificable y medible en función de los estímulos.
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El alma es la realización originaria del futuro, es la posibilitadora de la esperanza.
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Tiena una antropología metafísica esto hace que comprende la corporalidad como una dimensión ontológica del hombre.
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Se centró en el estudio del conocimiento y la inteligencia.
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Estudió el pensamiento y el lenguaje.
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Él observa los estímulos del ambiente y los relaciona con las respuestas conductuales. Él buscaba predecir y controlar la conducta, ya que es observable.
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Afirma que el desarrollo mental depende en gran medida de un crecimiento de afuera hacia dentro.