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Con las bombas Hiroshima y Nagasaki reprimiendose las libertades, la vida física, brutaluzada o suprimidas en nombre de una ciencia y pensamiento al maximo de materialistas
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La problematica por la vida física, salud, enfermedad, lav medicina se encontraba hasta la primera mitad de los 50´s formando parte de la teología d ela iglesia catolica.
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A la mitad de los años 50´s en Estados Unidos el teológo J. Fletcher encendio un debate con su libro Morals and Medicine el cual sostenia la importancia de la libertad de cada quien a autodeterminarse.
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A través de manuscritos y radio se da discurso a los medicos y operadores sanitarios, consejos ante la sexualidad, procreación, responsabilidad profesional, aborto, inseminación artificial, valoracion de la muerte, eutanasia, transplantes, etc.
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En los años 60 se habia acentuado la postura de prevalencia después de la Segunda Guerra Mundial (1 sept 1939 – 2 sept 1945)
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Potter se insertaba en la perspectiva ecológica de la evololución, interesandose en el trabajo del Italiano Forti de la biomoralidad
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Se funda el "Institute of Society, Ethics and Life Sciences" en New York por el filósofo Daniel Callahan y el psiquiatra Willard Gaylin
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El Kennedy Institute of Ethics y el Institute of Society, ethics and life sciences contribuyeron a hacer conocer la Bioética en Estados Unidos con "The Patient as a Person and Fabricatedman"
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Pioinero de la Bioética Andre Hellegers Ginecológo y Obstetra de origen Holandes funda en Washington al Interior de la Universidad de Georgetown "the Joseph and Rose Kennediv Institute for the study of the human reproduction and bioethics"
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Descubierta por el Óncologo estadounidense Van Rensselaer Potter a inicios de los años 1970
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Donde se sostenia que la bioética debia consistir en un puente construido hacia el futuro, el cual se debia pensar con la supervivencia
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El clínico Luigi Condorelli enminente figura que dio brillo a la escuela clínica Italiana a nivel interno dijo "Ha ido decayendo la preparanción ética de los jovenes que estudian medicina"
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En España (Barcelona) fue fundado el primer centro de Bioética en Europa "El Instituto Borja de Bioética" dirigido por F. Abel colaborador de Hellegers.
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Se encuentr ale culmen en la Evangelium Vitaede Juan Pablo II el cual no era nomidado por primera vez el termino de Bioética, sino que son afrontadas numerosas prolematicas entre las cuales el aborto, la eutanasia, sigue el destello de la importante encíclica Veritatis Splendor de 1993
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