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González-Torres fue uno de los artistas que prefirió usar de códigos, camuflando las alusiones a la cultura queer con el lenguaje de las Bellas Artes y evitando así ofender a los conservadores de museos y administradores de la cultura y del arte al reemplazar la mostración del cuerpo homosexual
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Debates que surgen entre la cosificación de la mujer y la violencia y entre el placer femenino y la libertad sexual
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Dávila concibe el arte como homosexual porque es femenino, no linear, fragmentario y no racional, lo cual, por cierto, lo considera como producto de la regulación social
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El gobierno incrementa el esfuerzo de las leyes contra la pornografía y prohíbe la difusión de imágenes con contenido sexual.
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El colectivo Grand Fury produjo un cartel como documentación sobre el AIDS y la cultura LGBT
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Laura Aguilar trató de crear su propia versión de la “raza queer” cuestionando abiertamente las representaciones positivas tanto de los chicanos como de los gay en la comunidad de Los Ángeles.
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Muchos artistas adoptan la identidad queer en aras de establecer nuevas redes de expresión y exposición de sus obras y para significar nuevas alianzas culturales y estéticas
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Alma López reelabora la imagen de la virgen con el fin de exponer a una mujer que estuviera más segura de si misma adoptando una pose desafiante