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Las personas no saben el significado de la expresión la identidad es débil lo importante era ser parte de la cristiandad había división por países del sur y del norte.
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Se debilita la idea del sujeto soberano la identidad personal y social se forma por procesos individuales y por identificación psíquica y económica.
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Con el desarrollo de el liberalismo y la ilustración se organiza las ideas colectivas, el cristianismo no es tan importante, se da una división entre Europa oriental y Europa occidental.
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El concepto de identidad en este periodo para estos países como México Brasil y Colombia tenía que ver con los negros indígenas para ser integrados como una nación mestiza.
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Este a creado una identidad social que se ha creado poco a poco tiene que ver con la identidad masculina y femenina en consecuencia de procesos sociales.
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Se hizo estudios a las comunidades indígenas pero la identidad no figura como tal de orientaba hacia el esencialismo debido a esto las comunidades indígenas perdían su cultura. -
Se publicó un ensayo en el que los niños de 6 a 18 meses al ver su imagen en un espejo se perciben como ser, ellos al nacer no saben que es un yo, hasta su propia imagen. -
En África de investigo una migración de tribus a diferentes ciudades y el lugar de desaparecer se destacaron de manera significativa. -
Se elaboró conceptos de identidad a partir del marxismo, las comunidades indígenas se vieron explotadas y oprimidas la identidad indígena era contraste con la mestiza.
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Bard se enfocó en el término de barrera étnica debido a las diferencias culturales que podían cambiar pero persistir. -
Una persona grupo social tenía cierto carácter definido el término de identidad tiene bastante valor. -
La identidad de las minorías captó la atención en el mundo. La descolonización de los últimos tiempos han generado impacto global como lo es el movimiento negro y feminismo -
La inmigración de los países coloniales a Estados Unidos y Europa la creación de sociedades multiculturales, la izquierda y marxismo influyen en América Latina. -
Para cohen la identidad étnica era una forma de organizar económica u políticamente -
La política de la identidad en ambas tendencias causan tensión por un lado están los grupos indígenas y por el otro el estado que llevan a procesos legales y políticos. -
Consumismo para Baumant es el cambio social. El capitalismo oportunista, también las comunicaciones globales desestabiliza el mundo los tucanes en el Vaupez.
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Diferentes organizaciones indígenas y antropólogos aprenden a ser verdaderos indígenas, activistas en la lucha indígena para hacerse sentir ante un estado. -
La identidad del turista que construye la cultura convivencias que encuentran en sus andares es una forma global de fragmentación el mundo.
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Hall documenta al sujeto como individualistas como un ser racional y autónomo matices sociales, producto de la sociedad. -
La identidad de una persona es capaz de cambiar y de captar nuevos horizontes. -
La identidad surge como una tarea individual frente a un mundo cambiante, sugiere que el peregrino es una metáfora del hombre moderno que busca seguridad y sentido de la vida mientras construye su propio camino. -
Hay algo en el de que se repite siempre la ciencia explica quiénes somos, el arte explica la identidad donde se narra la propia historia, la identidad se da con el encuentro con el otro. -
La identidad es una narrativa como un cuento que ordena una continuidad de quienes somos una historia que tiene que ver con nosotros.