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El término ”Psicología de los pueblos es un neologismo de nuestra lengua, queno aparece hasta la mitad del siglo XIX.
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Podemos considerar a W. Wundt (1832-1920) como el iniciador de una doble psicología: la psicología experimental y la psicología de los pueblos. Aguirre, A. (2015, pág. 38)
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Herbart es considerado padre-fundador de la “Psicología de los Pueblos”y escribió tesis sobre el relativismo cultural y la Revista de Psicología de los Pueblos y de las Ciencias del Lenguaje.
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No menos importantes, en esta dirección,
fueron las obras de F. Schulze, Psicología de los
pueblos naturales (1900), sobre la mentalidad
primitiva. Aguirre, A. (2015, Pág. 39) -
Federico Ratze ha contribuido más que ningún otro de los geógrafos modernos a esta ampliación de loa asuntos etnológicos. En su Antropogeografía y en muchos estudios particularessobre los productos culturales de los pueblos, ha mostrado que la Etnología, no sólo debedar razonde las cualidades y habitacion de los pueblos, sino que ha le investigar tambiencomo han nacido lospueblos y como han adquirido sus habitos basicos y espirituales de hoy.
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Recordemos la importancia de su obra La mente del hombre primitivo (1911) como exponente de una psicología étnica que estudia las culturas primitivas. Aguirre, A. (2015, pág. 40)
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Fundo en Barcelona el archivo de psicolgia y etica Hispanas, con el objetivo de investigar la conciencia historica y actual de los pueblos Ibericos.
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se considere el punto de partida del movimiento de Cultura y Personalidad (Freud-Boass) que han tenido el mérito de introducir el concepto de personalidad (psicológica) como identidad delos grupos culturales.
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Traducción al inglés de la obra Tótem y Tabú.
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Planteo la teoría de la mente y de la conducta humana, expuso una técnica terapéutica para beneficiar a personas conafecciones psíquicas.
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En la Universidad de Columbia estudió la “personalidad de base” o forma común psicológico-cultural de todos los miembros de
una comunidad. Aguirre, A. (2015, pág. 40) -
Kardiner publicó sus investigaciones en sus obras, Las fronteras
psicológicas de la Sociedad (1945) y El individuo y su sociedad (1945). Aguirre, A. (2015, pág. 40) -
La etnología psiquiátrica o la psiquiatría etnológica se esforzara en confortar y coordinar el concepto de “cultura” con el doble conceptual de “normalidad a normalidad”
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En su obra, Los grupos étnicos y sus fronteras (1969) plantea, por primera vez, la superación del concepto “rural” de “etnia” por el
concepto “urbano” de “etnicidad”. Aguirre, A. (2015, Pág. 37) -
Reconocido psicoanalista, se destacó por ser contribuyente con aportes a la psicología evolutiva del desarrollo.