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Period: 427 BCE to 347 BCE
"La felicidad es posible en el mundo intangible"
Para Platón la felicidad es posible cuando el hombre puede completar las esencias de las cosas que para este filosofo son las ideas de Dios; reconoce que no se puede ser feliz sin ver la obra de Dios, en el mundo que se manifiesta como modela para la felicidad humana. -
Period: 384 BCE to 322 BCE
La felicidad es una actividad de acuerdo a la virtud
El ultimo el fin de todas las acciones humanases la felicidad y para acceder a esta necesitamos las virtudes intelectuales, éticas, pero sobre todo la prudencia.
Todos buscamos la felicidad, nadie aspira ser infeliz, el problema es identificar que es la felicidad. La felicidad es el bien más deseado de nuestra existencia, es además el bien último, porque no aspiramos nada ulterior y si ello ocurriera, habría que denominar a este último bien como la felicidad. -
Period: 341 to 270
"El placer es principio y fin de una vida feliz"
Hay que estudiar los métodos para alcanzar la felicidad por que cuando la tenemos, lo tenemos todo, y cuando no la tenemos lo hacemos todo para conseguirla.
Lo que mueve la conducta de las personas es la búsqueda del placer; lo más sabio es buscar actividades que nos den más placer y nos causen menos dolor. -
Period: to
La máxima felicidad posible es la del mayor numero de personas.
Como vemos, surge la idea moderna de felicidad como derecho del individuo en la ilustración de filósofos como Voltaire y Rousseau que afirman que la felicidad no es un capricho del destino, ni tampoco un don divino que uno recibe como premio a una buena conducta en vida, si no de algo que todos deberíamos de alcanzar en la tierra aquí y ahora -
Period: to
Aristóteles: La felicidad pertenece a los que se bastan a si mismo
La felicidad no es cosa fácil. es muy difícil encontrarla dentro de nosotros mismos, e imposible encontrarla en otra parte -
Period: to
De las reconfiguraciones del mundo, los individuos y las felicidades posibles.
(Elias), En la antigüedad occidental, cuyo modelo es la cultura griega, la felicidad se define como el equilibrio entre mente y cuerpo, y se ilustra por la narración platónica en la que se encentra un caro tirado por su caballo blanco representante de la razón y otro negro simbolizando los deseos carnales (comida, bebida y sexualidad) .
Así no solo la vida adquiere un carácter presentista si no también lo hace el futuro que se construye desde el quehacer cotidiano -
Period: to
Reconfiguraciones de consumos y hedonismos: Lipovetsky
Lipovetsky, El vinculo consumo-lujo-felicidad aparece como referente ineludible para explicar la presencia de individuo narcisista, perseguidor de la felicidad. Anuda al individuo con la felicidad, tanto en términos de politización como de consumo narcisista. hecho que lo lleva a proponer la figura de homo felix.