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Las primeras comunidades agrícolas de la Mesopotamia surgieron en el norte de la región.
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Los primeros enclaves de esta civilización datan el del 5000 a. C., pero el esplendor lo alcanzó hacia el 4500 a. C. En torno a 4000 a. C. se extiende por gran parte del Oriente Medio, prolongándose hasta el 3700 a. C. aproximadamente. Durante este período las ciudades crecieron en población y sus estructuras sociales sufrieron grandes cambios.
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El periodo de Uruk posee ese nombre por estar relacionado con el surgimiento del impresionante y bíblico sitio arqueológico de Uruk, cuyas estructuras atestiguan una continuidad indudable en relación con el periodo de El Obeid. El surgimiento de Uruk está relacionado con el advenimiento de la vida urbana y de la primera ciudad de la historia. El crecimiento de la red de riego y del número de ciudades satélites agricultoras permitió un aumento en la producción de comida.
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Asentamientos urbanos importantes en el neolítico, como Eridú o Uruk. Probablemente en esta ciudad comenzó un sistema complejo de escritura, a la que hoy llamamos cuneiforme
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Uno de los primeros sistemas de escritura de toda la Historia, desarrollada por los sumerios en torno al 3300 a.C. Esta escritura consiste en un sistema de tablillas de arcilla con caracteres impresos formando sílabas y números, y en sus comienzos fue utilizado como forma de administración. Ésta se inventó en los templos, como forma de administración. El templo lleva un registro de lo que les daban a los comerciantes y de lo que estos llevaban de otros lugares del mundo.
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aparecen más de 4000 textos que proceden del gran templo de Uruk y registraba las actividades económicas y comerciales del templo.
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Dos tipos de sistemas numéricos, uno sexagesimal, originario de los pueblos sumerios y otro decimal. También se conoce las raíces cuadradas y cubicas, problemas con logaritmos, aunque no conocían el cero.
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Durante el periodo dinástico antiguo la situación política en la Mesopotamia emerge con más claridad. Tras Uruk, surgen ciudades como Ur y Kish, que se disputan la supremacía política.
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Los pueblos que les sucedieron consignaron muchos de sus mitos y leyendas.
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La ciudad de Umma, en poco menos de un siglo tras el reinado de Ennatum, bajo el gobierno del rey Lugalzagesi, derrotó y destruyó la ciudad de Lagash. En consonancia con los registros oficiales, Lugalzagesi consiguió someter a 50 príncipes y obtuvo el control sobre el territorio entero, extendiéndose desde el golfo Pérsico hasta el Mediterráneo. No obstante, en 2350, Lugalzagesi fue derrotado y hecho prisionero por el conquistador acadio Sargón, el Grande.
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En el año de 2350 a. C., Sumeria pasa por primera vez a ser controlada por una dinastía acadiana, o sea, una dinastía de origen semítico. Los textos antiguos cuentan cómo un hombre de habilidades extraordinarias, Sargón I de Acadia, conquistó y gobernó el territorio sumerio. Se cree hoy que los acadios eran pueblos venidos del norte (de donde viene el nombre de Acadia para el norte de Mesopotamia).
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El pueblo sobre el cual Naram-Sin obtuvo la victoria en la época en que fue grabada su famosa estela, pero cometieron el gran sacrilegio de saquearles el templo de Enlil, sagrado para los gutis y lullubis, llegando como venganza (o castigo divino de Innana según su mitología) los nómadas a dejar en jaquemate al antiguo Imperio Acadio.
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La escuela más antigua que conocemos es la de la ciudad de Mari, donde se adoraba a la Diosa Ishtar en su Templo.
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Se implementan ejercicios generales y redacciones con fines a veces críticos, otras humorísticos, y que se debían copiar y repetir, conocidos como Literatura Eudeba, donde también se ilustraba la vida y cuidados de los alumnos.
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Unificó el Estado, hizo de Babilonia la capital del imperio e impuso como dios principal a Marduk. Este dios fue el encargado de restablecer el orden celeste, de hacer surgir la tierra del mar y de esculpir el cuerpo del primer hombre antes de repartir los dominios del universo entre los demás dioses.
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Aparecen los textos babilónicos mas antiguos sobre medicina.
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Los astrónomos de babilonia desarrollaron un nuevo enfoque de la astronomía. Comenzaron a estudiar filosofía sobre la naturaleza ideal del universo primitivo y comenzaron a emplear una lógica interna dentro de sus sistemas planetarios predictivos
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Astrónomo greco-babilónico, apoya el modelo heliocéntrico de movimiento planetario, donde la Tierra giraba alrededor de su propio eje que a su vez giraba alrededor del Sol.
