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Surgió entre el último tercio de la década de 1940 y el primero de la de 1950 al impulso de tres iniciativas precursoras: dos nativas de la región y una de origen foráneo.
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En Sutatenza nació lo que fuera una serie de emisoras para brindarle a los campesinos apoyo con la estrategia de “radioescuelas” que con audios y programas de enseñanza producidos para ellos, buscaban el desarrollo rural.
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Con el objetivo de tener espacios de participación, mineros de Bolivia lideraron la creación de emisoras llamadas
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Gracias a las inversiones hechas por EE.UU, los órganos de comunicación de sus programas, lideraron 3 iniciativas enmarcadas dentro de comunicación para el desarrollo que contaban con manuales didácticos que trataban de racionalizar y optimizar las intervenciones educativas haciendo lo posible por darles orientaciones estratégicas a los ciudadanos. Pero no contaban para ello con capacidad de investigación científica, además, carecían de fundamentación teórica integral y sustantiva.
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El Presidente Harry Truman anunció en 1949, la creación de un programa internacional de asistencia, técnica y financiera, para el desarrollo nacional que llegaría a conocerse como el del “Punto Cuarto”. El programa de beneficios incluía un componente que sentó las bases de “comunicación para el desarrollo” -
Iniciativa boliviana primordialmente indigenista, con documentales de Jorge Ruíz y Jorge Sanjinés, que contribuyeron a decir lo que los grandes medios masivos no decían -
La práctica de la comunicación para el desarrollo aplicando los formatos operativos de origen estadounidense, tomo más de una de una década, siendo amplia, diversa e intensa en la trayectoria de la región. Pero debe anotarse que contribuyó a ello sustantivamente el apoyo de organismos bilaterales como los del Gobierno de Estados Unidos de América y el de los gobiernos de países europeos como Alemania y Holanda. Además, organismos multinacionales de escala mundial.
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Ese año el sociólogo, Daniel Lerner, publicó un estudio realizado con datos de medio centenar de países sobre la extinción de la “sociedad tradicional” para dar paso a la “modernización”. Verificó la existencia de clara y estrecha correlación entre el desarrollo nacional y la comunicación social. Halló que esa transición se daba en las siguientes etapas: urbanización (aparejada con industrialización); participación de la gente en comunicación masiva; alfabetismo; y participación en política. -
Ese año Everett Rogers, divulgó su teoría de difusión de innovaciones como motor de la modernización de la sociedad. Definió a la innovación como una idea percibida como
nueva por un individuo y comunicada a los demás miembros de un sistema social. Afirmó que para que la innovación fuera lograda la conducta tenía que pasar por 5 etapas resaltando el papel de la comunicación en cada una de ellas -
En 1964 Wilbur Schramm, comunicólogo de la Universidad de Stanford, publicó un trascendental estudio sobre comunicación y cambio en los países “en desarrollo”. Percibiendo a la comunicación masiva como “vigía”, “maestra” y “formuladora de políticas”, estipuló en detalle un conjunto de papeles de ella en la atención de las necesidades de la gente en cuanto al desarrollo. -
El investigador y catedrático, Ithiel de Sola Pool, delineó un perfil de la personalidad del hombre moderno y sostuvo que los medios de comunicación eran capaces de inducir a la gente a adquirir las
características del mismo principalmente en tres maneras: (1) forjando imágenes favorables al desarrollo entendido como modernidad; (2) fomentando la consolidación o la formación de una conciencia de nación; y (3) estimulando la voluntad de planificar y de actuar en un vasto escenario. -
Y en 1967 Lerner y Schramm publicaron una compilación de las ponencias presentadas a un seminario internacional que ellos habían organizado dos años antes en Hawaii sobre la “comunicación y el cambio social en los países en desarrollo”. Alcanzando sin demora amplia circulación internacional, este texto – junto con nuevos aportes de Rogers – llegó a constituirse en otra pieza básica de la naciente literatura del ramo. -
La década de 1970 fue trascendental en América
Latina en cuanto a procurar el cambio de la situación, en múltiples sentidos, en favor del pueblo. Centenares de personas se empeñaron en incrementar y mejorar la práctica de nuevos formatos comunicativos. Y varios estudiosos de la comunicación, a la par con hacer proposiciones para el cambio del modelo de desarrollo, se esmeraron en renovar la teoría sobre ella. -
Iniciativa radial creada en Uruguay por Mario Kaplún.
era un recurso sencillo pero muy útil para propiciar el diálogo a distancia entre agricultores cooperativistas. -
Entre 1972 y 1973 el estadounidense Frank Gerace
hizo el primer intento de extrapolar el pensamiento freiriano sobre “educación para la libertad” por medio de la “concientización” basada en el diálogo forjador de la “comunicación horizontal” . Así se fue constituyendo el núcleo generador de la propuesta para la democratización de la comunicación. -
Declaración emitida en México, constituyó un manifiesto
político regional que formuló bases para un desarrollo más humano, equitativo y democrático. -
La UNESCO organizó en 1974 la primera reunión de expertos en “Políticas Nacionales de Comunicación”. Esos pensadores latinoamericanos forjaron un rico informe que aunque extraoficialmente, serviría como plataforma para las deliberaciones de la Primera Conferencia Intergubernamental sobre Políticas Nacionales de Comunicación en América Latina en 1976, que desembocó en la Declaración de San José, una suerte de credo oficial de la comunicación alternativa para la democracia.
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En 1975 la Fundación Daj Hammarskjöld (Suecia) presentó a Naciones Unidas una propuesta de un modelo mundial para “otro desarrollo” que tenía como premisa fundamental el cambio estructural para la desconcentración del poder. -
En 1976 un equipo multidisciplinario organizado en Argentina por la Fundación Bariloche planteó al cabo de un año de estudio, con apoyo canadiense por conducto del Centro Internacional de Investigación para el Desarrollo (CIID), un “Modelo
Latinoamericano Mundial” para forjar por cambio estructural una nueva sociedad cifrada en la equidad, en la plena participación del pueblo en la toma de decisiones y en la protección del medioambiente. -
El ilustre investigador estadounidense de la comunicación para el desarrollo, Everett Rogers, pronosticó “la extinción del paradigma dominante” aludiendo al modelo clásico de desarrollo. En argumentación de ocho puntos de severa crítica al mismo, se sumó a los precursores cuestionamientos y proposiciones de latinoamericanos, cuya influencia sobre la modificación de su pensamiento en la materia reconocería luego públicamente con
franqueza e hidalguía ejemplares -
Caso mexicano del ambicioso Programa de Desarrollo Rural que favorecía la creación de pequeñas o medianas empresas con participación comunitaria. Sustentado en lo financiero por el Banco Mundial y apoyado por asistencia técnica de la FAO, este sistema operó desde 1978 hasta 1995. Dio énfasis a la comunicación participativa interpersonal (individual y en grupos) auxiliada
principalmente por el uso del video por medio de unidades de campo que atendieron a 35.000 familias. -
LUIS RAMIRO BELTRÁN SALMÓN, esbozó lineamientos para la formulación de un “modelo de comunicación horizontal” cifrado en
el acceso, el diálogo y la participación entendidos como factores interdependientes. Formulando: “La comunicación es el proceso
de interacción social democrática que se basa sobre el intercambio de símbolos por los cuales los seres humanos comparten voluntariamente sus experiencias bajo condiciones de acceso libre e igualitario, diálogo y participación”. -
Durante está década tuvo lugar la la peor recesión
desde la histórica “Gran Depresión”, problemas económicos y esto coincidió con la restitución del gobierno democrático en los países
de la región que habían sido asolados por largas y brutales dictaduras adictas al modelo clásico foráneo de desarrollo. -
Esta década fue rica, especialmente en los países andinos, en creativas reflexiones sobre la comunicación relativa al desarrollo, algunos de los precusores y comunicólogos fueron: Antonio Pasquali, Javier Esteinou, Rosa María Alfaro, José Miguel Pereira, Jorge Iván Bonilla y Julio Eduardo Benavidez
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Alfonso Gumucio, comunicador boliviano de larga y productiva trayectoria en países africanos, asiáticos y latinoamericanos al servicio de varios organismos internacionales, produjo
para la Rockefeller en 2001 un estudio titulado Haciendo Olas, que recogió medio centenar de testimonios de experiencias de comunicación alternativa para el cambio social en varios países de Latinoamérica, Asia y África. -
“...La convergencia entre sociedad de mercado y racionalidad tecnológica disocia la sociedad en sociedades paralelas: la de los conectados a una infinita oferta de bienes y saberes y la de los
excluídos tanto de los bienes como de la capacidad de decisión y del ejercicio del poder...” -
En 2002 un par de destacados periodistas y comunicólogos hicieron, por encargo de la Oficina de Unesco para Centro América y Panamá, recuentos analíticos de dos áreas temáticas que ella cultivó recientemente con prioridad. A cargo de dos importantes investigadores, cuyas recapitulaciones sumarias forman parte de la colección “Vox Civis” que publican en cooperación Unesco y Radio ederland. -
Autores como Rosa María Alfaro, Néstor García Canclini, Gustavo Cimadevilla, entre otros, pusieron la lupa sobre el cambio de agenda de las industrias culturales, las culturas populares y la comunicación participativa, y la autora Teresa Flores que define las funciones de la comunicación para el desarrollo. Adicionalmente Barranquero publicó un ensayo sobre el papel de Latinoamérica en la reflexión y en la práctica de la comunicación para el desarrollo a lo largo de medio siglo
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La Fundación Rockefeller, propició el establecimiento de una entidad independiente para dar proyección universal e impacto mayor del nuevo enfoque de la comunicación para el desarrollo. Ella se llama Consorcio de Comunicación para el Cambio Social. Se trata de una red mundial de profesionales de la práctica, la investigación y la docencia de comunicación que ayuda a forjar la capacidad de comunidades marginalizadas para crear y manejar procesos de mejoramiento de su vida.