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Iñigo dejó su casa para servir de paje a Juan Velazques, tesorero del reino de Castilla. Estaba con frecuencia en la corte y desarrolló un gusto por el mundo material.
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Se dedicó a las armas, siguiendo la tradición familiar. Sin embargo, tras resultar gravemente herido en la defensa de Pamplona contra los franceses, cambió por completo de orientación: la lectura de libros piadosos durante su convalecencia le decidió a consagrarse a la religión.
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En Montserrat y Manresa, donde empezó a elaborar el método ascético de los Ejercicios espirituales
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Cuando regreso comenzó a estudiar en varias universidades de ahí, sus primeras actividades fueron difundir el método de los ejercicios espirituales que le hicieron sospechoso de heterodoxia en Castilla fue procesado, se le prohibió la predicación y hubo de interrumpir sus estudios.
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Consiguió reunir un grupo de seis compañeros a los que comunicó sus ideas y con los que sembró el germen de la Compañía de Jesús, haciendo juntos votos de pobreza y apostolado en la Cueva de Montmartre. Ante la imposibilidad de marchar a hacer vida religiosa en Palestina, por la guerra contra los turcos, se ofrecieron al papa Pablo III, quien les ordenó sacerdotes
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Ignacio celebró su primera Misa en la iglesia de Santa María la Mayor en la Capilla del Pesebre en Roma.
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Se dedicaron al apostolado, la enseñanza, el cuidado de enfermos y la definición de una nueva orden religiosa, la Compañía de Jesús, cuyos estatutos aprobó el papa
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Las Constituciones que Ignacio configuraron como una orden moderna y pragmática, concebida racionalmente, disciplinada y ligada al papa, para el cual resultaría un instrumento de gran eficacia en la «reconquista» de la sociedad por la Iglesia en la época de la Contrarreforma católica.
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En sus últimos años de vida, la expansión de la Compañía por Europa y América, con una fuerte presencia en la educación de la juventud y en el debate intelectual, en el apostolado y en la actividad misionera
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