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Colonialismo y resistencia
EL hecho colonial que vinculó desde el siglo XVI a América Latina con las potencias europeas y su inserción en el sistema mundial dominado por el capitalismo, son elementos básicos de esta historia. Las sociedades andinas fueron también moldeadas por las respuestas colectivas de los grupos subalternos. Esta obra recoge esas respuestas. -
El naturalismo
Como otra de las características fundamentales de la Ilustración Hispanoamericana. siendo las Expediciones Científicas, de naturalismo y su variante pedagógica hunde sus raíces en diversos tiempos históricos y por eso mismo se nutre de ideas que corresponden a la filosofía griega, a la época de la Ilustración de la Revolución Francesa; incluso, hacia finales del siglo XIX e inicios del XX, encuentra nuevos desarrollos e interpretaciones a partir de los avances en la biología y la psicología. -
Eclectisismo
inicio del siglo XVIII en Hispanoamérica, «manifestó constantes polémicas ideológicas entre la Tradición y la Modernidad» (p. 189). Siendo éstas, según el historiador colombiano, «las reflexiones y discursos que más han entrado en la mentalidad colectiva del pueblo hispanoamericano y que se han proyectado en las ideologías políticas, partidos políticos, polémicas religiosas, educativas, sociales y culturales, que aún son presentes en nuestra contemporaneidad -
La codificación de las relaciones sociales
La situación colonial ejerce una gran influencia, afectando a todas las instancias de la sociedad, que posee las características de una experimentación obligada y compleja. Sin embargo es indispensable conocer las relaciones establecidas entre éstas y las sociedades que se inscriben en el marco de su dependencia, en la medida en que ellas afectan a la dinámica de las relaciones entre las clases sociales y culturales. -
Reforma de trabajo a reforma capital
El mundo capitalista ejerce una red global de poder integrada por procesos políticos y culturales, que cuenta con nuevos conceptos de genero, raza, clase y sexualidad. El pensamiento crítico, en el contexto europeo a partir de la descolonización, surgieron varios factores la humanización, estructuras culturales económicas, simbólicas. -
Naturaleza política de la educación
La descolonización de la educación, designa una participación activa en la población para mejorar sus condiciones de vida, se trata de mecanismos para promover la inclusión social y comunidades en proyectos sociales, generando la transformación de modelos de liderazgo y promover la Integración , la participación como la comunicación asertiva, la inspiración cultural, y el respeto a la biodiversidad donde lo propio y particular no pierde su diferencia. -
Radicalismo
segunda mitad del siglo XIX. fue una tendencia política que preconizó un cambio a fondo, «de raíz» en los aspectos fundamentales de la sociedad tradicional. El pensamiento y la acción de los radicales buscaron cambios drásticos e inmediatos en las instituciones existentes y plantearon la necesidad de las medidas más extremas para conseguir el mejoramiento de las condiciones sociales, económicas y políticas. Ellos se preocuparon por la raíz de los problemas, para hallar las soluciones totales -
Reforma educativa colombiana
En la segunda mitad del siglo XIX, la educación en Colombia presenta dos tendencias: la radical entre los años 1863- 1880 y la regeneradora entre los años 1880- 1900 la primera fortaleció la educación laica dentro de los principios de la filosofía positivista y utilitarista; incremento ciencias naturales,la filosofía educativa En los años de la regeneración se buscó la unidad entre la iglesia y el estado -
Decreto 13 enero 1868
está dedicado a la Universidad pública en la segunda mitad del siglo XIX; el Decreto del 13 de enero de 1868 sobre la Universidad Pública Nacional; la Universidad durante el período del Liberalismo Radical; los esfuerzos Latinoamericana de los radicales para la modernización de la educación.Es muy significativa en esta obra el análisis que se hace sobre las profundas reformas «radicales» en todos los aspectos de la vida social, política, económica, y en especial en la educación radical y laica. -
Reconocimiento de las formas subalternas de conocimiento
Es un movimiento político democrático trasnacional que reconoce la globalización bajo los imperativos capitalistas que ofrece formas de esperanza, desarrollo intelectual publico, vincula la educación con la acción social y el aprendizaje con cuestiones sociales de intervención política y pedagógica. Garantizando el pensamiento del otro con un potencial critico. -
La educacion como un proceso de concientización
La descolonización es una visión particularmente amplia, diversa y enriquecedora que afecta las practicas docentes tradicionales o las estructuras escolares repetitivas y a su vez facilita espacios para que los docentes se involucren en la reflexión de su practica educativa y en fundamento de un pensamiento critico y epistémico. -
PUBLICACION COLECCION TREINTA AÑOS
«Colección Treinta Años», (1999) Don Javier Ocampo López. ofrece al público colombiano y latinoamericano una amplia atención a los diversos temas de la historia nacional y continental que han sido tratados por este prestigioso estudioso colombiano.