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EL PONTIFICADO DE LEÓN XIII
.(1810-1903) León XIII es considerado el iniciador de la Doctrina Social de la Iglesia. Al llegar al papado encuentra una Iglesia profundamente distanciada de la sociedad y trata de tender puentes con el mundo de finales del siglo XIX. -
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EL PONTIFICADO DE LEÓN XIII
(1810-1903) León XIII es considerado el iniciador de la Doctrina Social de la Iglesia. Al llegar al papado encuentra una Iglesia profundamente distanciada de la sociedad y trata de tender puentes con el mundo de finales del siglo XIX. -
“RERUM NOVARUM”
«De las cosas nuevas» o «De los cambios políticos») es la primera encíclica social de la Iglesia católica. Fue promulgada por el papa León XIII.
Se centra en “la cuestión obrera” y mira a la masa de proletarios que sufren unas condiciones inhumanas de trabajo, denunciando los abusos. Refuta la doctrina liberal como la del socialismo que empieza a tomar fuerza. -
EL PONTIFICADO DE PIO XI
(1922-1939) Su pontificado abarca casi todo el período de entre guerras, tuvo que guiar a la Iglesia. Su deseo más entrañable era el de lograr la paz duradera, trabajando para que el Señor Jesús llegase a ser el centro y el principio de toda la sociedad. «La paz de Cristo en el reino de Cristo», con este lema buscaba motivar a todos los hijos de la Iglesia para que aportasen, a la construcción de un nuevo orden social según los principios que para la convivencia en sociedad. -
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EL PONTIFICADO DE PIO XI
(1922-1939) Su pontificado abarca casi todo el período de entre guerras, tuvo que guiar a la Iglesia. Su deseo más entrañable era el de lograr la paz duradera, trabajando para que el Señor Jesús llegase a ser el centro y el principio de toda la sociedad. «La paz de Cristo en el reino de Cristo», con este lema buscaba motivar a todos los hijos de la Iglesia para que aportasen, a la construcción de un nuevo orden social según los principios que para la convivencia en sociedad. -
QUADRAGESIMO ANNO
Quiere dar respuesta a una sociedad que atraviesa una crisis profunda y ofrecer una alternativa más global a los dos sistemas
socioeconómicos vigentes: capitalismo y socialismo.Tiene un tripe objetivo: recordar los frutos de la Rerum novarum,restaurar y el orden social con la ley evangélica, propone un nuevo orden social, basado en la justicia social, con un mejor reparto de los bienes. Propone la caridad cristiana que completa a la justicia, cristianizando la economía y la sociedad. -
EL PONTIFICADO DE PIO XII
(1939-1958) Eugenio Maria Giuseppe Giovanni Pacelli nació en Roma en el año 1876 y murió en Castelgandolfo (Italia) en el año 1958, reinó como el Papa número 260, desde el 2 de Marzo de 1939 y hasta su muerte en 1958.
Fue elegido Papa pocos meses antes de que estallase la Segunda Guerra Mundial y su pontificado estará enmarcado por la guerra y la reconstrucción posbélica. No escribió ninguna encíclica social, pero se hicieron famosos sus radiomensajes. -
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EL PONTIFICADO DE PIO XII
(1939-1958) Eugenio Maria Giuseppe Giovanni Pacelli nació en Roma en el año 1876 y murió en Castelgandolfo (Italia) en el año 1958, reinó como el Papa número 260, desde el 2 de Marzo de 1939 y hasta su muerte en 1958.
Fue elegido Papa pocos meses antes de que estallase la Segunda Guerra Mundial y su pontificado estará enmarcado por la guerra y la reconstrucción posbélica. No escribió ninguna encíclica social, pero se hicieron famosos sus radiomensajes. -
Radiomensajes de Navidad
En ellos los temas socioeconómicos ceden terreno en favor de las cuestiones políticas. Y su preocupación principal fue la elaboración de unas bases para la convivencia social que eliminasen definitivamente la posibilidad de modelos autoritarios o totalitarios. . En todas estas preocupaciones sintonizó con lo que todos los pueblos tras la tragedia de la guerra y avanzó en la misma
dirección que la ONU, entre cuyos primeros frutos se encuentra la Declaración de los Derechos Humanos 1948. -
EL PONTIFICADO DE JUAN XXIII
(1958-1963) Angelo Giuseppe Roncalli fue el 261°. papa de la Iglesia católica y soberano de la Ciudad del Vaticano, con el aparece un nuevo estilo, más de dialogo que de confrontación, y contempla la cuestiónsocial en su dimensión mundial. -
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EL PONTIFICADO DE JUAN XXIII
(1958-1963) Angelo Giuseppe Roncalli fue el 261°. papa de la Iglesia católica y soberano de la Ciudad del Vaticano, con el aparece un nuevo estilo, más de dialogo que de confrontación, y contempla la cuestiónsocial en su dimensión mundial. -
"MATER ET MAGISTRA"
A los setenta años de la Rerum novarum, analiza e ilumina tres grandes fenómenos de desequilibrio: entre la agricultura y otros sectores productivos; entre zonas ricas y pobres del mismo país y
entre naciones económicamente desarrollas y en vías de desarrollo. Hace una llamada a la solidaridad y cooperación sin instaurar nuevas formas de colonización y presenta a Dios como la base del orden moral. -
CONCILIO VATICANO II
Convocado por el Papa Juan XXIII y seguido y clausurado por el Papa Pablo V. Proporcionó una apertura dialogante con el mundo moderno, incluso con nuevo lenguaje conciliatorio frente a problemáticas actuales y antiguas.
Ha sido el concilio más representativo de todos. Constó de cuatro etapas, con una media de asistencia de unos dos mil Padres Conciliares procedentes de todas las partes del mundo y de una gran diversidad de lenguas y razas. -
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EL PONTIFICADO DE PABLO VI
(1963-1978)Giovanni Battista Montini nació en Concesio, cerca de Brescia, el 26 de septiembre de 1897. Ingresó a los 19 años en el Seminario de Brescia. Ordenado sacerdote el 29 de mayo de 1920, cuando tenía cumplidos 23 años, -
EL PONTIFICADO DE PABLO VI
(1963-1978)Giovanni Battista Montini nació en Concesio, cerca de Brescia, el 26 de septiembre de 1897. Ingresó a los 19 años en el Seminario de Brescia. Ordenado sacerdote el 29 de mayo de 1920, cuando tenía cumplidos 23 años, -
PACEM IN TERRIS
La idea clave del documento es el respeto a la dignidad del ser humano, a sus derechos y al bien común como base de la paz. Se puede decir que es la “Carta Magna” de la Iglesia sobre los
derechos humanos. Fundamenta la paz en los grandes valores de
la verdad, la justicia, la caridad y la libertad. Destaca la necesidad de una autoridad mundial que proteja los derechos de las personas y los pueblos e invita a los católicos al compromiso en la vida pública. -
LUMEN GENTIUM
La constitución desarrolla y completa la doctrina que sobre la Iglesia comenzó a formular el Concilio Vaticano I, bruscamente interrumpido en 1870. El texto final fue aprobado el 19 de noviembre de 1964 y promulgado solemnemente el 21 de noviembre del mismo año por el papa San Pablo VI. Se inspiró parcialmente en la encíclica Mystici Corporis Christi, promulgada por el papa Pío XII el 29 de junio de 1943 y que se refería a la Iglesia como el "Cuerpo místico de Jesucristo". -
GAUDIUM ET SPES
Se ocupa de la dignidad de la persona humana, la comunidad de los hombres, la actividad humana en el universo, la misión de la Iglesia en el mundo, la dignidad del matrimonio y de la familia, la promoción del progreso y de la cultura, la vida económico-social, la vida de la comunidad política y la promoción de la paz y de la comunidad de los pueblos. El hombre es el autor, centro y fin de toda la vida social y económica, por ello debe ser el sujeto y protagonista del desarrollo. -
POPULORUM PROGRESSIO
Este documento es una aplicación del Concilio, una explicitación de la doctrina conciliar sobre el Desarrollo. Denuncia el creciente abismo que separa unos países de otros. Define el Desarrollo como el paso de condiciones de vida menos humanas a condiciones más humanas, Según esta encíclica el auténtico desarrollo tiene dos características: ha de ser integral y solidario. Pone de relieve la transcendencia política del desarrollo: es el nuevo nombre de la paz. -
OCTOGÉSIMA ADVENIENS
Toma postura frente a las nuevas pobrezas y alerta sobre la degradación ecológica. Elabora criterios de discernimiento ante las ideologías y los movimientos históricos derivados de ellas y promueve el compromiso sociopolítico de los cristianos como exigencia de la caridad y la lucha por la justicia.
En estos dos documentos se abren nuevos cauces para la presencia de los cristianos incluso en los movimientos nacidos de ideologías poco compatibles con una visión cristiana de la vida. -
JUSTICIA EN EL MUNDO
Sínodo, documento íntegro desde donde hablan los obispos:
"De todas las partes del mundo, en comunión con todos los creyentes, y con toda la familia humana, abriendo el corazón a los signos de los tiempos... queriendo escuchar la palabra de Dios.. y el clamor de quienes sufren violencia y se ven oprimidos por sistemas y mecanismos injustos." -
EVANGELII NUNTIANDI
La exhortación apostólica postsinodal Evangelii Nuntiandi del Papa Pablo VI trata de la Evangelización en el mundo actual y está fechada el 8 de diciembre de 1975. La exhortación afirma la importancia de la Evangelización como tarea de todos los católicos, y no sólo del clero o de los religiosos consagrados.
Fue publicada tras la finalización de la III Asamblea General del Sínodo de los Obispos, había tratado de ese mismo tema: "La evangelización del mundo actual". -
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PONTIFICADO DE JUAN PABLO II
(1978-2005) Cardenal Karol Wojtyla, arzobispo de Cracovia, fue elegido como el 264 Papa en la segunda votación del segundo día del segundo cónclave de 1978, justo cinco meses después de cumplir 58 años. Seis días después, el 22 de octubre de 1978, se inauguró su ministerio pastoral, ha sido el tercer pontificado más largo de la historia del Papado. -
LABOREM EXERCENS
Tiene como tema central el trabajo, al que considera la clave fundamental para entender la cuestión social. Plantea una espiritualidad del trabajo como participación en la obra del Creador, a través del cual el hombre colabora con Dios en la tarea de transformar todo lo creado. Analiza lo dos grandes sistemas económicos (capitalismo y colectivismo) y destaca de ellos su carácter economista y materialista que subordina al hombre a los
intereses productivos. -
SOLLICITUDO REI SOCIALIS
Es un homenaje a Pacem in Terris, poniendo en evidencia el creciente abismo entre el Norte y el Sur y proponiendo el valor de la solidaridad como alternativa a los principios y “valores” vigentes en la sociedad, marcados por el tener y el poder Hace una lectura teológica de los problemas del mundo. Culpa a la política de enfrentamientos de los bloques y señala las “estructuras de pecado” causantes de las injusticias. -
CENTESIMUS ANNUS
Culpa del fracaso del socialismo real su olvido de la transcendencia de la persona y a la ineficacia de un sistema económico por no respetaba los derechos a la libre iniciativa, la propiedad privada y la
libertad.
Al mismo tiempo, también alerta sobre los peligros del capitalismo, impulsado por “valores” como el consumismo, el economicismo y la absolutización de la libertad económica que es colocada por encima de los derechos de las personas. -
. EL PONTIFICADO DE JUAN PABLO II
(1978-2005) Cardenal Karol Wojtyla, arzobispo de Cracovia, fue elegido como el 264 Papa en la segunda votación del segundo día del segundo cónclave de 1978, justo cinco meses después de cumplir 58 años. Seis días después, el 22 de octubre de 1978, se inauguró su ministerio pastoral, ha sido el tercer pontificado más largo de la historia del Papado. -
PONTIFICADO DE BENEDICTI XVI
El alemán Joseph Ratzinger, de 85 años, había sido elegido Papa el 19 de abril de 2005 en el primer Cónclave del siglo XXI, tras la muerte de Juan Pablo II.
Benedicto XVI es el pontífice número 265 de la Iglesia Católica, obispo de Roma y séptimo Jefe del Estado Vaticano -
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PONTIFICADO DE BENEDICTI XVI
El alemán Joseph Ratzinger, de 85 años, había sido elegido Papa el 19 de abril de 2005 en el primer Cónclave del siglo XXI, tras la muerte de Juan Pablo II.
Benedicto XVI es el pontífice número 265 de la Iglesia Católica, obispo de Roma y séptimo Jefe del Estado Vaticano -
DEUS CARITAS EST
Es una gran reflexión teológica del amor (Agape), el papa explica
la dimensión social del amor, como parte irrenunciable de la tarea eclesial. El amor a Dios y al prójimo, especialmente el más
necesitado, son inseparables. Centra su reflexión en la relación
que hay entre caridad y justicia. La justicia es tarea de la política y del Estado. La Iglesia con su DSI no pretende sustituir a las instituciones políticas, pero no puede estar ausente de la lucha por la justicia. -
CARITAS IN VERITATE
Quiere actualizar el mensaje de la Populorum Progressio e insiste en la vocación al desarrollo de la persona, que no puede ser ajeno a Dios.
Él, el hombre no sabe a dónde ir ni descubrir quién es. Así el nivel más alto de desarrollo de la persona está en la unidad con Cristo. -
LUMEN FIDEI
“La Luz de la Fe” completa el cuadro de las virtudes teologales que Benedicto XVI había iniciado con sus encíclicas sobre la esperanza y la caridad.
La fe desde la teología católica con motivo del Año de la Fe. -
PONTIFICADO DE FRANCISCO
Francisco, de nombre secular Jorge Mario Bergoglio Nace en Buenos Aires, 17 de diciembre de 1936, es el 266.º y actual papa de la Iglesia católica. Como tal, es el jefe de Estado y el octavo soberano de la Ciudad del Vaticano. Tras la renuncia de Benedicto XVI al pontificado, fue elegido el 13 de marzo de 2013 en la quinta votación efectuada durante el segundo día de cónclave. -
LAUDATO SI
El cuidado del medio ambiente y el desarrollo sostenible. -
SÍNODO PANAMAZÓNICO
El principal objetivo es “encontrar nuevos caminos para la evangelización de aquella porción del Pueblo de Dios, sobre todo de los indígenas, muchas veces olvidados y sin una perspectiva de un futuro sereno, también por la causa de la crisis de la foresta amazónica, pulmón de fundamental importancia para nuestro planeta”. El Sínodo Amazónico es un grande proyecto eclesial, cívico y ecológico.
