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Los amarillos pidieron en 1700 la intervención de los franceses contra los caribes negros.
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un cargamento de africanos secuestrados en las costas de Senegambia por los esclavistas ingleses.
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Esta división sexual del trabajo tiene un origen arauaco-caribe cerca del 1200 d.c. grupo masculino de hablantes de lenguas karinas.
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La invasión española de 1492 puso fin a las correrias caribes y a su sistemático secuestro de mujeres tainas.
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En su carta Cristóbal Colón, de 1493, se refería que un Indio le dijo que la isla de Matinino"Era poblada por mujeres".
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En 1496 había un millón cien mil tainos en las Antillas.
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en 1515 y 1520, los Callinagos se atrincheraron en las islas Granadinas y en Trinidad y Tobago, rechazaron con tácticas militares a los españoles cuando atacaron las Antillas Menores.
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En 1523 quedaban quinientos tainos en Antillas.
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en el año 1585, ya no se encontraba ningun Tainos en las Antillas.
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En 1601, el alemás Andreas Ultzheimer describió y presencio los ritos chamánicos de los caribes
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Los franceses, holandeses e ingleses penetraron las Antillas como colonizadores, expulsaron a los Caribes de Saint-Kitts en 1625
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Según Brenes María, Martinica, la isla que fue ocupada por los franceses 133 años después de la visita de Colón.
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Dos barcos esclavistas que en 1635 se dirigian a Barbados cuando se hundieron frente al islote de Becquia.
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Entre 1635 y 1653, el misionero Francés Raymond Bréton vivió en Guadalupe y en Dominica, donde emprendió el estudio de la lengua Arauaco-caribe
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En 1650 los franceses, holandeses e ingleses mataron a los Caribes a todos en Granada y diezmaron la población de Martinica y de Guadalupe.
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La excusa que habían esgrimido los franceses para atacar a los caribes de San Vicente y diezmar los había sido la muerte del predicador Aubergeon en 1653
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En 1654 los franceses intentaron dominar a los caribes, registraron la presencia de unos 3,000 negros y muchos menos amarillos.
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El misionero frances Raymond Bréton, regreso a Francia después que sus connacionales fueron derrotados por los caribes en 1660
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El tratado firmado entre los Franceses y los caribes, en Basse-Terre, capital de Guadalupe el 31 de marzo de 1660, les cedía para siempre y en exclusividad las islas de Dominica y San Vicente.
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En 1664 el francés misionero Raymond Bréton redactó un catecismo caribe.
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En 1664, El jesuita francés Raymond Bréton presencio y describió los ritos Chamánicos de los caribes.
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En 1665 el misionero francés Raymond Bréton redactó un diccionario caribe-francés
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En 1666, el misionero francés Raymond Bréton redactó un diccionario francés-caribe
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En 1667, El misionero francés Raymond Bréton redactó una gramática caribe
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En 1668, los ingleses rompieron unilateralmente el tratado de Basse-Terre.
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en 1668 los ingleses rompieron el tratado firmado entre Francia y los Caribes en Basse Terre, intentaron imponer como primera medida que los indios dejaron de dar refugio a los negros fugitivos y que los entregaran.
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si en 1793 los negros hubieran matado a los indígenas en 1719 la invasión francesa y en 1725 la invasión inglesa, hubiera encontrado a los caribes divididos y débiles, y no fue así.
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En 1719, negros e indios rechazaron una tropa de 500 franceses que al desembarcar incendió los poblados de la costa y destruyó la plantaciones.
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En 1725 los ingleses intentaron establecerse a su vez en San Vicente,
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En 1750, según William V. Davidson, los caribes negros de San Vicente eran bastantes prósperos y numerosos.
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En 1756 a 1763 las hostilidades duraron y produjeron un incremento en el comercio de esclavos para los ingenios azucareros ingleses
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En 1760-1795, Duvall era el hermano de Joseph Chatoyer, héroe casi mítico de los garífunas, el jefe que encabezó la última gran revuelta contra los ingleses.
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En 1763 el tratado de París puso fin a la Guerra de los Siete Años y ratificó la pérdida del Canadá francés, la ocupación de Guadalupe, el reparto Dominicana y la Jurisdicción Inglesa sobre San Vicente, Granada y las Granadinas, Dominica y Tobago.
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En 1773,los jefes y la corona británica convinieron en firmar un tratado de amistad en el que los negros de San Vicente fueron por primera vez definidos Black Charaibes, Caribes negros
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En 1776-1783, por primera vez se enfrentaron a Gran bretaña en el mar sin estar al mismo tiempo envueltos en una guerra en el continente europeo
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después de 1776 de los Estados Unidos republicanos y después de 1789 de una francia revolucionaria, ha sido estudiada como causa de la independencia latinoamericana.
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En 1779, inspiraron tanto terror a los colonos británicos que éstos prefirieron rendirse a los franceses, permitiendo les desembarcar sin que dispararan un solo cañonazo.
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En 1784 firmaron el Tratado de Versalles Francia sólo exigió de Gran Bretaña el reconocimiento de la independencia de Estados Unidos y no incluyó ningún tipo de estipulación con respecto a sus aliados isleños
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En 1792 según el diario de Sir William Young llegaron a San Vicente franceses procedentes de Martinica que sembraron entre los caribes ideas e inquietudes republicanas.
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En 1793 El comerciante Irlandés Bryan Edwards, consideraba que los negros habían sometido a los indígenas, porque se entero que mataron a todos los hombres de la comunidad.
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Después de 1794 ya no fue posible concebir la igualdad sin concertarla en una igualdad de trato de derecho entre franceses blancos de Francia y franceses negros de la colonias, ni la libertad sin la abolición de la esclavitud.
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Los temores de Young quedaron en vilo hasta 1794, cuando la Convención envió a un delegado especial a las Antillas, Victor Hugues.
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En 1795, Chatoyer creyéndose invulnerable por los poderes magicos con su hermano y algunos jefes de la zona de Chateau Bellair, proclamó la adhesión de los garínagu a la Revolución Francesa el 10 de marzo 1795 se sublevó.
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En 1795, Duvall antes de fallecer en un duelo contra el mayor inglés Leith, proclamó efectivamente una República Caribe
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1796 El coronel Philip Warner y el gobernador Stapleton de Antigua eran el cuarto poder colonial que hostigaba a los caribes y que terminó por derrotarlos en 1796
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En 1796, Francia se retiro a defender su territorio nacional, era una de las dos potencias causantes de la derrota de los garífunas, de su masacre y de la deportación de los sobrevivientes.
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En 1796 la armada francesa comandaba por Marinier apoyo poco y mal a los caribes antes de capitular en Old Vigie y New Vigie en junio de 1796.
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En Balliceaux y Becquia, la alimentación era escasay las condiciones de higiene nulas, Entre octubre 1796 y marzo 1797, la mitad de la población murió de una fiebre maligna. probablemente fiebre amarilla.
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En 1796, la relación entre españoles y garifunas fueron amistosas porque éstos necesitaban mano de obra dispuesta a reconstruir Trujillo, incendiado por tercera vez, y a trabajar el campo aledaño.
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La potencia colonial que en 1797 terminó por derrotar y deportar a los caribes negros de Yurumein.
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El 12 de Abril de 1797, menos de 2,248 caribes negros arribaron a la isla de Roatán, en la Bahía de Honduras, después de una navegación larguísima
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El 12 de abril de 1797 en el lado sur de Roatán los ingleses desembarcaron a solo 2,026 garinagu, hoy trescientos mil de ellos viven a lo largo de la costa atlántica de Centroamérica.
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El 17 de mayo 1797 la Gazeta de Guatemala, habló del desembarco de garifunas como una acción de piratas y afirmó que junto a los ingleses, los soldados españoles interceptaron y capturaron a 289 negros caribes.
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El 20 de Mayo, Los garifunas pelearon del lado de los españoles contra los ingleses en el puerto fundado en 1525
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El 18 de junio 1797, la Gazeta de Guatemala reportó otra incursión de piratas ingleses contra la ciudad de Trujillo
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En 1802 la migración hacia Belice y la fundación de Labuga en la boca del Río Dulce, actual Livingstón en Guatemala.
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En 1804, un pequeño numero de garifunas que logro esconderse en San Vicente y evitar la deportación fue encontrado por los ingleses y confinado a una reservación de poco menos de trescientas personas cerca de Morne Ronde
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En 1804 por Marcus Sánchez Díaz, respondieron a la búsqueda de trabajo en el corte de madera y la necesidad de bases para el contrabando
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En 1832 los garifunas migraron hacia la costa nicaraguense, El Rey de los misquitos los recibo cuando los hondureños los persiguieron.
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Todos los 19 de noviembre se conmemora su llegada a Stann Creek, la actual Dangriga, representando el desembarco de hombres y mujeres en canoas en las playas frente a la ciudad de Belice.
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El 18 de Junio de 1937, 200 soldados al mando de un teniente Ramiro, entraron al pueblo San Juan y tras declarar a todos los morenos culpables de traición,
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En 1951 Taylor rastreo los prestamos de lenguas africanas al garifuna, son mucho menos que los de francés 209 palabras, del castellano 119 palabras y 49 del inglés
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Diezmados, hambientos y enfermos, a finales de noviembre 1976, Duvalle, sus esposas, los hijos de Chatoyer y otros cinco mil mujeres, niños y hombres garifunas y poco menos de un millar de franceses, se rindieron.
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A pesar del crecimiento de la delicuencia y el narcotráfico de 1980 a la fecha, los hombres garifunas tienen un índice muy bajo de criminalidad.
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Aún durante los años en que los contrarrevolucionarios atacaban desde Honduras al gobierno revolucionario de Nicaragua 1981 - 1990, a pesar de su cercanía física e ideológica con los misquitos, los garifunas nunca se mexclaron con el tráfico de armas ni con el mercado de divisas.
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En 1987 ocho mujeres se constituyeron en una cooperativa para brindar servicios turísticos.
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se visualiza a los garifunas como un pueblo afroarauaco-caribe libertario y otra, abiertamente coloniasta, que los define como salvajes
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En 1991, después de visitar el Historical Museum que en Dangriga había abierto una mujer Melda.
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La enorme importancia social de las mujeres en la comunidad garifuna fue aplicada en 1993.
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En 1993 una cocinera de Hopkins, Belice dijo que el anigi es la fuerza del cuerpo vivo que después de la muerte se niega a morir del todo.
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En 1997 En el segundo número de Garinagu Quarterly, una revista garifuna editada en marzo en Estados Unidos, Mirtha Colón se pregunta Domestica violence,
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En 1997, fue el bicentenario de la deportación de los garifunas a Roatán el 8 de abril de 1997
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Fin de los 12 temas del libro El publo Garifuna: Caribes y Cimarrones. 1.- Historia de Memoria, 2.- Escenario Garinagu Contemporáneo, 3.- El origen Arauco- CAribe, 4.- Casa, Pueblo y Comunidad, 5.- Los Caribes negros, 6.- Ancestros, espíritu y religión, 7.- De guerras, revoluciones y derrotas, 8.- Joseph Chatoyer, 9.- Guerra de Guerrillas de derrota, 10.- la díaspora, reubicación y sobrevivencia, 11.- las mujeres, 12.- Hombres y actualidad.