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Historia de los conceptos de causa y enfermedad: paralelismo entre la Medicina y la Fitopatología

  • LA ENFERMEDAD Y LA RELIGION
    2000 BCE

    LA ENFERMEDAD Y LA RELIGION

    Las primeras enfermedades
    infecciosas de plantas - "samana" y "mehru"- fueron
    registradas por el año 2000 a. C. en los fértiles
    valles de Mesopotamia donde se cultivaban trigo y
    cebada, pero más tarde hubo registros de enfermedades
    similares en la agricultura primitiva india, china
    y americana. Al parecer, se extrapolaron los
    mismos principios y las mismas tácticas "terapéuticas"
    de la medicina religiosa, basados en conjuros,
    ofrendas a dioses y sacrificios de animales.
  • LA ENFERMEDAD Y LA SUPERSTICIÓN
    29 BCE

    LA ENFERMEDAD Y LA SUPERSTICIÓN

    la
    superstición, la magia o la hechicería emergió como
    el primer modelo de construcción mental de la
    enfermedad a juzgar por el hallazgo de cráneos dela época de las cavernas que presentaban un orificio,
    supuestamente hecho por los curanderos
    prehistóricos con el fin de liberar a sus pacientes de
    los demonios interiores.
  • LA TEORIA HUMORAL
    330

    LA TEORIA HUMORAL

    Para Hipócrates y sus adherentes, como Galeno y
    Avicena, la salud depende de la armonía entre los
    humores y del equilibrio humoral o eucrasia, y la
    enfermedad es a su turno el resultado de las
    perturbaciones en el flujo de energía o sea del
    desequilibrio humoral o discrasia
  • LA MUERTE NEGRA
    1347

    LA MUERTE NEGRA

    una serie de acontecimientos anormales que
    iban desde fuertes sequías, abundantes lluvias que
    ahogaron a unos cuatrocientos mil chinos y
    hundimiento de montañas y terremotos
  • LA TEORÍA CÓSMICA O SIDERAL
    1500

    LA TEORÍA CÓSMICA O SIDERAL

    Los horóscopos agrícolas fueron muy
    populares en la agricultura primitiva e indígena y
    son un fiel testimonio de cómo la concepción astral
    permeó las actividades agrícolas. Constituían una
    especie de guía basada en los ciclos lunares para las
    fechas de siembra y las operaciones mensuales, con
    el fin de preservar la salud de las plantas y obtener
    una buena cosecha.
  • TEORIA DE LA "PATOLOGÍA DE SÓLIDOS"

    TEORIA DE LA "PATOLOGÍA DE SÓLIDOS"

    Que en el fondo no difiere del enfoque
    humoral de Hipócrates y Galeno. Considera que el
    cuerpo es el resultado de la interacción mutua entre
    sólidos y líquidos, y que cualquier proceso que altere
    la textura o la consistencia de las partes sólidas altera
    también la circulación de los humores.
  • LA TEORÍA MICROBIANA SIN PASTEUR Y KOCH

    LA TEORÍA MICROBIANA SIN PASTEUR Y KOCH

    Isaac-Bénédict Prévost, tras un estudio de diez
    años en Francia, informó en 1807 que había asociado con la caries del trigo, las cuales al ser inoculadas a plántulas sanas, causaron la misma enfermedad. En otras palabras, en ambos casos y
    como dirían Carter y Barnes se había demostrado que un hongo era la causa necesaria y suficiente para
    que se desarrollara la enfermedad.
  • PANDEMIA DE CÓLERA ASIÁTICO

    PANDEMIA DE CÓLERA ASIÁTICO

    Se inició en 1817 tenía relación
    con las fases de la luna y que había sido el presagio
    de la esperada aparición del cometa Halley en
    1835.17 En aquella época, no solo se establecía
    relación entre la Astrología y la etiología de las
    enfermedades.
  • LA TEORÍA MICROBIANA

    LA TEORÍA MICROBIANA

    en 1882 al
    formular el marco operacional y experimental - los
    llamados postulados de Koch - con el fin de
    establecer la relación de causa a efecto en el estudio
    etiológico de las enfermedades.33 De acuerdo con
    este protocolo experimental adoptado inicialmente
    para la tuberculosis, el microorganismo debe estar
    presente en el hospedero enfermo y ausente en el
    hospedero sano para que se convierta en causa
    necesaria.
  • LA TEORÍA DEL MIASMA

    LA TEORÍA DEL MIASMA

    de la teoría
    miasmática emergió no solo la ingeniería sanitaria,
    sino también toda una obsesión enfermiza por la
    higiene que fue aprovechada por algunos
    mercaderes que ofrecían aerosoles con timol para
    asperjar en los baños, "trampas de alcantarillas"
    capaces de "prevenir el reflujo de los gases nocivos
    desde las alcantarillas a sus casas" o desinfectantes a base de cloruro de sodio para ser colocados en sanitarios.