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Period: Oct 12, 1492 to
Del descubrimiento de América al siguiente siglo
A finales del siglo XV y durante el siglo XVI, los europeos que tomaron la pluma para dejar razón de lo que observaban sus ojos maravillados en el novísimo mundo no dudaron en comparar a sus habitantes con seres imaginarios de la Edad Media (Trueba, 2007) -
Period: Jan 1, 1540 to
Del género en la Historia General de las cosas de la Nueva España de Fray Bernardino de Sahagún, según quien...
La moza o hija que se cría en casa de su padre, estas propiedades buenas tiene: es virgen de verdad, nunca conocida de varón, es obediente, recatada, entendida, hábil, gentil mujer, honrada, acatada, bien criada, doctrinada, enseñada de persona avisada. -
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De las mujeres como obsequio para sellar alianzas con los hombres que estaban a punto de enfrentarse con Moctezuma según Bernal Díaz del Castillo en su Historia verdadera de la conquista de la Nueva España
"Y dijeron a Cortés, pues éramos ya sus amigos, que nos quieren tener por hermanos, que será bien que tomásemos de sus hijas e parientas para hacer generación; y para que más fijas sean las amistades trajeron ocho indias hijas de caciques" (Trueba, 2007) -
De la diferencia entre los pueblos de Mesoamérica y Norteamérica
José Longinos en su Diario de las expediciones a las californias señala que la obsesión por la virginidad y el recato brillaban por su ausencia en las culturas norteñas […] El intercambio de mujeres […] no sólo muestra el limitadísimo desarrollo de la propiedad privada y una especial forma de convivencia y fraternidad sino que también se revela como un medio que permitía a los naturales de las californias obtener algunos beneficios y bienes sin necesidad de recurrir a las armas. (Trueba, 2007) -
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El silencio del siglo XIX al inicio del siglo XX
¿por qué razón el silencio sobre la sexualidad se convirtió en la característica definitiva del siglo XIX y las primeras décadas del siglo XX? me permito suponer tres posibilidades: (1) la certeza de vivir en un mundo incesantemente destruido, (2) el deseo de respetabilidad encarnado en una particularísima concepción del deber ser, y (3) el surgimiento de un imaginario de lo prohibido, el cual terminó apoderándose del mundo real. (Trueba, 2007) -
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El auge de la casa de citas (del comercio sexual domiciliado)
se da en México entre 1880 y 1960 […] En el porfiriato, muy especialmente, la casa de citas es uno de los santuarios profanos de la "buena sociedad" (del poder, del dinero, del prestigio) en sus horas de sinceridad alcohólica, de lujuria que ahoga o impide los estallidos de concupiscencia en la alcoba matrimonial, de teatralización de la hombría, de disolución de la serenidad, de rienda suelta a lo Indecible y lo Inconveniente (Trueba, 2007) -
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Campaña Antichinos
La ley que prohibió el matrimonio entre chinos y mexicanos fue votada por el Congreso de Sonora y dice: Artìculo Primero. Se prohíbe el matrimonio de mujeres mexicanas con individuos de raza china, aunque obtengan carta de naturalización mexicana (Trueba, 2007) -
Creación del Instituto Mexicano de Sexología
Institución pionera en el estudio científico de la sexología en México, y referente en América Latina y en el mundo.