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Algunos estudios arqueológicosseñalan que en la cultura egipcia y algunas otras tribus aborígenes en diferentes partes del mundo existía el concepto de identidad como una cualidad única del sujeto perteneciente a un grupo social. -
Freud y Max empezaron a debilitar la idea del sujeto soberano, la identidad social y personal se forma en procesos sociales invisibles. -
En América Latina, se elaboraron conceptos de identidad dentro de la perspectiva de la independencia y el marxismo.
Por otro lado la identidad del indígena era el contraste de una relación de poder muy desigual y la raza o etnia. -
BARTH: enfocó la noción de la Barrera étnica argumentando que está también se establecía mediante la percepción por parte de los actores de unas diferencias culturales determinadas. -
En los países desarrollados tendían a marginar o discriminar a personas como las mujeres, a la población negra y entre otras descociendo su identidad y papel social. LA DESCOLONIZACION: de las ultimas décadas había reducido la autoría de los países desarrollados y realzaba las voces de los antiguos países coloniales.
LA INMIGRACION: se realizaba desde los países coloniales hacia Europa y desde los países latinoamericanos hacia los Estados Unidos iba creando sociedades multiculturales. -
El esencialismo y el antiesencialismo se enfrentan, donde la política es la identidad y se trabaja en un campo en el que ambas tendencias existen en tensión. Era el estado el que aceptaba o utilizaba dichas definiciones, el hecho de negociar con un grupo aparentemente bien definido y delimitado con sus portavoces legítimo, facilitaba los procesos legales y políticos. -
En su trabajo de los tukanos habla de que la identidad surge de interacciones de presente entidades del estado como: Misioneros, protestantes, la iglesia, diferentes organizaciones indígenas y antropólogos. Según Jackson a través de imágenes y valores no tukanos, Los Tukanos aprenden a ser verdaderos indígenas.
Mientras tanto entre las mismas Tucanes existen diversas y visiones del futuro las cuales afilian entre las de carácter tradicionalista y las de un enfoque moderno -
Durante la ilustración domino la idea individualista del sujeto como entidad raciona, soberana y autónoma.
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Bauman logro concluir que "la identidad como tal, es una invención moderna".
La identidad surgió como una tarea individual de consolidación frente a la incertidumbre de un mundo cambiante. -
Según Wade
La identidad surgió en América Latina durante la independencia desde entonces se plantea la situación de los negros y de los indígenas como problemas para el progreso de la nación e incluso en el siglo XX en algunos países como México Brasil y en menor grado en Colombia se trataba de establecer una nueva identidad como nación mestiza a partir de la cual los negros y los indígenas tenían que ser integrados. -
La identidad no debe ser algo que se maneje como una simple mascara. Por el contrario, la identidad debe ser contenida como algo profundamente sentido, como una parte del psique y del cuerpo de cada uno. pero no hay una sola identidad verdadera para un grupo Ni aún para un individuo. y al comprender esto, uno se pregunta acerca de las posibles consecuencias que implica el hecho de proceder a partir de una determinada versión de identidad y no de otra