Historia de la fitopatología y generalidades de la microbiología

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    LA ENFERMEDAD Y LA RELIGION

    El conocimiento médico más antiguo pertenece al Paleolítico, aunque esto es raro. A partir del 4000 a. hubo una revolución tecnológica y cultural que permitió que florecieran grandes civilizaciones, su rasgo común en el campo de la medicina era el politeísmo y diversos grados de fe directamente relacionados con la enfermedad o los efectos terapéuticos.
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    LA ENFERMEDAD Y LA SUPERSTICIÓN

    La magia o hechicería se convirtió en el primer modelo de la estructura mental de la enfermedad, a juzgar por el descubrimiento de cráneos con agujeros en cuevas. Se dice que fue creada por curanderos prehistóricos para librar a sus pacientes de su demonio interior.
  • TAXONOMÍA DE LAS ENFERMEDADES

    En 1705, el francés Joseph Bethune de Turnfort clasificó las enfermedades de las plantas como externas e internas, como en la agronomía india y romana antigua 41 y la medicina egipcia antigua, 13 pero Owens 45 señaló que a fines del siglo XVIII, el profesor austríaco de historia natural John Baptiste Zalinger, en un aparente cambio en el enfoque sintomático de la medicina, entre cinco tipos de enfermedades de las plantas
  • LA TEORÍA HUMORAL

    Hay tres versiones principales de la teoría del humor: el Ayurveda indio, las fuerzas opuestas Yin-Yang de China e Hipócrates, siendo esta última la teoría más extrema, rompiendo con las nociones de lo divino y lo trascendente. La doctrina de Hipócrates no solo estaba cerca del Ayurveda, sino que también incorporaba los puntos de vista de los antiguos pensadores griegos como Empédocles sobre los elementos del univers
  • OTRAS NOCIONES COMO NOCIONES DE CAUSAS

    Así, tanto en humanos como en plantas, la enfermedad infecciosa es un proceso dinámico que surge de una serie infinita de factores convexos representados por el llamado triángulo epidemiológico, e Hipócrates llegó a decir que existe un equilibrio entre el humor. Bajo la influencia del clima, las cuatro estaciones producen diferentes cantidades de calor, frío, humedad y sequía.
  • LA TEORÍA CÓSMICA O SIDERAL

    En aquellos días, la astrología se ocupaba no solo de la causa de la enfermedad, sino también de los procedimientos terapéuticos, como elegir las mejores fases lunares para extraer sangre.
  • LA TEORÍA MICROBIANA SIN PASTEUR Y KOCH

    La gran hambruna en Irlanda ocurrió entre 1845 y 1852, cuando el "tizón de la hoja de la papa" o "tizón de la hoja de la papa" devastó los cultivos; En 1866, German Antón De Bary planteó la hipótesis de otros investigadores sobre las enfermedades reproductivas en las que se inoculaban plantas con esporas de hongos previamente aisladas de plantas enfermas sobre la etiología de las enfermedades de las plantas causadas por bacterias.
  • LA TEORÍA DEL MIASMA

    Esto se puede resumir en el famoso dicho, “un olor desagradable es una enfermedad”, por lo tanto, el diseño higiénico no solo se deriva de la teoría del miasma, sino que también es utilizado por algunos empresarios con una obsesión por la higiene completamente enfermiza. Aerosol trenzado con spray de timol en el baño "sifón de aguas residuales", "evita el reflujo de gases nocivos"
    De la fontanería a su casa
  • LA TEORÍA MICROBIANA

    Este concepto de una causa específica también fue desarrollado por el médico alemán Robert Koch, quien primero se ocupó tímidamente de la causa del ántrax en 1876, luego se volvió más convincente con su investigación sobre la infección de heridas en 1877-1878, y finalmente en 1882 desarrolló una método quirúrgico y marco experimental. - la llamada Hipótesis de Koch - dirigida a establecer una relación de causa y efecto en el estudio de la etiología de las enfermedades.
  • Bibliografía

    Mckeown T. La salud del hombre: el pasado y el futuro.
    West J Med 1980; 132: 49-57.
    2. CS Larsen. Cambios biológicos en las poblaciones humanas
    con la agricultura. Annu Rev Anthropol 1995; 24: 185-213
  • David Fernando Gómez Jaimes

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