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Los filósofos presocráticos, como Tales de Mileto, Pitágoras y Heráclito, exploran el origen y la naturaleza del mundo.
El siglo VI a. C. comenzó el 1 de enero del 600 a. C. y terminó el 31 de diciembre del 501 a. C. CARLOS JAFFETH CACERES HERNANDEZ 202220050098 -
Sócrates, fundador de la filosofía occidental, enfatiza la importancia de la ética y el autoconocimiento.
C. o siglo V a. e. c. comenzó el 1 de enero del 500 a. C. y terminó el 31 de diciembre del 401 a. -
Platón, discípulo de Sócrates, desarrolla su teoría de las Ideas y establece la Academia en Atenas.
El siglo IV a. C. o siglo IV a. e. c. comenzó en el 400 a. C. y terminó en el 301 a. C. -
Aristóteles, discípulo de Platón, estudia una amplia gama de temas y funda su propia escuela, el Liceo. -
Los epicúreos, como Epicuro y Lucrecio, abogan por el placer moderado y la búsqueda del bienestar. -
Los estoicos, como Zenón de Citio y Epicteto, promueven la virtud, la aceptación y la tranquilidad interior. El siglo III a. C. comenzó el 1 de enero de 300 a. C. y terminó el 31 de diciembre del 201 a. C.
El siglo II a. C. o siglo II a. e. c. comenzó el 1 de enero del 200 a. C. y terminó el 31 de diciembre del 101 a. C. -
El estoicismo y el epicureísmo continúan siendo influencias importantes en la filosofía romana. Ambas filosofías, coetáneas en el tiempo, tienen algunos puntos en común, como: La idea de la búsqueda del equilibrio, de la paz y de la serenidad del individuo y del alma. El desprendimiento de los bienes materiales. El rechazo de los excesos. El siglo I a. C. comenzó el 1 de enero del año 100 a. C. y terminó el 31 de diciembre del año 1 a. C. -
El neoplatonismo planteó una oposición entre lo material y lo espiritual, vinculando a ambos a través de agentes mediadores que se encargan de la transmisión del poder divino. Los neoplatónicos promovían el ascetismo para liberarse del mandato de los sentidos. El siglo III d. C. comenzó el 1 de enero del año 201 y terminó el 31 de diciembre del 300. -
Según Santo Tomás a la existencia de Dios se puede llegar por medio del uso lógico y adecuado de la razón (sin tener fe y sin conocer la revelación). La Razón antecede a la Fe y la Filosofía a la Teología. En Dios no hay distinción entre esencia y existencia, pues él es la existencia misma y subsiste por si mismo. El inicio se sitúa en el año 476, el año de la caída del Imperio romano de Occidente, y su final en 1492, año en el que Colón llegó a América. -
sirve más para rechazar ideas falsas (ídolos) que para buscar ideas verdaderas. En el ámbito del conocimiento, Bacon parte de las sensaciones que Descartes considera sujetas a duda. Fiarse de las sensaciones, en vez de ponerlas entre paréntesis como algo dudoso es una causa de error en Descartes. El siglo XVI d. C. comenzó el 1 de enero de 1501 y terminó el 31 de diciembre de 1600.
El siglo XVII d.C. comenzó el 1 de enero de 1601 y terminó el 31 de diciembre de 1700. -
¿Qué es la Ilustración en el siglo XVIII?
La Ilustración fue un movimiento cultural que desde Francia se extendió por toda Europa a lo largo del siglo XVIII. Defendía el uso de la razón y la lógica como medio de conocimiento. Su traslación a la política significó la crítica a las instituciones del Antiguo Régimen y, en especial, a la monarquía absoluta. El siglo XVIII d. C. Comenzó el 1 de enero de 1701 y terminó el 31 de diciembre de 1800. -
Kierkegaard piensa que la vida consiste en elegir y es de esta forma como se va desarrollando nuestra existencia. Nuestras elecciones hablan de quiénes somos, a través de lo que elegimos y lo que descartamos porque 'el yo' tiene libertad absoluta para elegir y el silencio de Dios nos condena a la incertidumbre. -
La relación entre el pensamiento revolucionario de Karl Marx y la filosofía de Hegel es uno de los temas más debatidos de la historia moderna de las ideas. El siglo XIX d. C. Comenzó el 1 de enero de 1801 y terminó el 31 de diciembre de 1900 -
En la posmodernidad las ideas de lo nuevo y de la superación no tienen vigencia. Lo posmoderno no sólo se caracteriza como novedad con respecto a lo moderno, sino también significa la desaparición de la categoría de lo nuevo y por tanto del fin de la historia como un proceso. -
Wittgenstein afirma que el mundo es “todo lo que es el caso”, que se enmarca en la totalidad de los hechos, en todo lo que acontece. Y esos hechos no son necesarios; la realidad es como es, pero podría ser de otra manera. Pero esa aleatoriedad de lo real no significa que el mundo carezca de lógica. El siglo XX d. C. es el siglo anterior al actual; fue el último siglo del II milenio en el calendario gregoriano. Comenzó el 1 de enero del año 1901 y terminó el 31 de diciembre del 2000. -
La filosofía contemporánea es aquella que abarca las corrientes filosóficas surgidas entre finales del siglo XIX e inicios del siglo XX, hasta la actualidad. Estas corrientes se caracterizan por la búsqueda de respuestas a una serie de inquietudes sociales, políticas y económicas. El siglo XXI d. C. o siglo XXI e. c. es el siglo actual y el primero del III milenio en el calendario gregoriano. Comenzó el 1 de enero de 2001 y terminará el 31 de diciembre de 2100.