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entre los siglos II y V se refieren con claridad a la transmutación de los metales en oro. el avatamsaka sutra, por ejemplo, que fue escrito entre los siglos II y IV, habla de la existencia de un jugo denominado hataka.
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en la Alejandria greco - egipcia ,bajo el gobierno de la dinastía tolemaica,donde a partir del siglo III a.C ., y como resultado influencia de las tradiciones egipcias.
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diferencia con toda nitidez a los alquimistas que persiguen el elixir de la vida de aquellos que buscan tan solo el secreto de la transmutación de los metales. pen hsiao, entre los siglos XI y X, dice que mientras estos utilizan sustancias materiales, como el plomo o el mercurio, aquellos se balen tan solo del alma de dichas sustancias.
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en esta se hallo presente el quinto elemento que aristoteles el gran filosofo griego del siglo IV a.c denomino éter y que en ellos permanece mas pura la sustancia primigenia notable en los cuerpos terrestres
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quien en el siglo IV de nuestra era se mostraba convencido de que la palabra alquimia provenía de chemia, titulo del mítico tratado sobre el conocimiento secreto de la naturaleza de los ángeles caidos
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pues la mayor parte de las historias del arte sagrado se inician no mas aya de los siglos IV o III a.c.
en la mayor parte de los casos, en lugar escogido es la ciudad greco-egipcia de alejandria. -
para algunos autores ,no puede demostrarse la existencia de verdades practicas alquímicas ante el siglo IV , o en el mejor de los casos el III periodo en el que vivió el mas celebre de los alquimistas chinos , ko hung (249-330) . otros sin embargo ,recuerden un edicto imperial fechado en el año 144 a.c en el que se castiga nada menos que con la pena de muerte.
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es un filósofo ateniense, que vivió a caballo entre los siglos V y IV a.c incluye también sobre la alquimia, no tanto por su originalidad.
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a partir del siglo VIII absorbe dentro de las diversas tradiciones y saberes que el mundo musulmán fue asimilando de las distintas civilizaciones con las que entro en contacto los avances realizados babilónicos y egipcios .
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en el siglo XII, y mas concretamente, de 1144, como resultado de la tradición al latín de las conversaciones del alquimista árabe khaild bn yazid, los saberes alquímicos musulmanes inician su penetración en Europa.
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la hicieron suya hasta el punto de darle un nombre que hasta entonces no poseía y la llevaron consigo hacia occidente, donde comenzó a expandirse a partir del siglo XII.
otros autores, sin embargo, sostienen que fue en el lejano oriente donde la alquimia dio sus primeros pasos. -
un rey mitológico que según se narra en algunos textos alquímicos del siglo XIII habría traducido del hebreo al latín el cuerpo fundamental del arte sagrado en una fecha tan remota como tan fundida
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la metalúrgica, la medica y la espiritual. la edad de oro de ,la alquimia, superada ya esta primera etapa de asimilación y difusion, se inicia entorno al siglo XV y solo declina a partir del XVII, a cabello, pues, entre el otoño de la edad media.
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se inicia en los siglos XV y se declina a partir del siglo XVII entre el otoño de la edad media y la primavera de la moderna .
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la alquimia vivió su era adorada en la Europa entre los siglos XV al XVII
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representado en el pavimento de la catedral de siena (siglo XV). personaje mítico. era, para la mayoría de los alquimistas, el padre de la alquimia y el creador o intermediario de todo el conocimiento humano.
maneton, el celebre sacerdote egipcio del siglo III a.c, le reconocía la autoria de nada menos que 36 525 libros. -
paracelso el famoso medico y alquimista suizo del siglo XVI , es el mejor ejemplo y se interesaron mas por usar sus vastos conocimientos acerca de las diferentes sustancias minerales y vegetales para elaborar recetas para el mejoramiento de la salud de las personas.
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el prestigioso matemático y astrónomo ingles john dee del siglo XVI , mas preocupados por la dimensión espiritual de la disciplina ,practicaron en todo momento un camino de perfeccionamiento personal,que solo de forma accesoria ,requiera de experimentos en el laboratorio.
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el aleman johan rudof glauber en el siglo XVII dedico sus esfuerzos a sintetizar en su laboratorio nuevas tinturas ,cosmeticos,mas efectivos ,aleaciones mas resistentes y ligeras e incluso explosivos mas potentes
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entre los siglos XVII y XVIII hombres como el Irlandes Robert Boyle o el ingles Isaac newton, todavía con un pie en el mundo del arte sagrado.
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nos da a conocer que se trata de una visión del mundo ,una filosofía,en el sentido amplio del termino ,que impregno la concepción humana la naturaleza hasta el siglo XVIII
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En mesopotamia y en Egipto , en la india y en china , entre griegos y romanos no faltaron tampoco después del siglo XVIII , cuando el calor de la ilustración , la eclosión de las ciencias experimentales condeno a la marginacion
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la obra inglesa del siglo XVII entrada abierta al palacio cerrado del rey , firmada por un tal irineo filaleteo, es de hecho ,una de las pocas en que se exponen con alguna claridad y se describen también minuciosamente los procesos que en ellas dan lugar a los colores que van apareciendo cada momento .
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la filosofía neoplatónica crece con los avances técnicos que le regala la misma revolución científica que terminara por condenarlo a partir del siglo XVIII .
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en realidad, para muchos sabios anteriores al siglo XVIII, los pobres restos del saber de los antiguos, perdidos casi por completo con el diluvio universal.
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hombres como el hirlandes Robert boyle o el ingles isaac newton todavia con un pie en el mundo del arte sagrado plantan ya el otro de la ciencia moderna pero el auge del relacionismo.
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fulcanelli el alquimista mas celebre del siglo XX distingue en sus moradas filosofales tres tipos de piedra . una especie de sal ,la segunda se obtiene al fundir en el crisol ,y la tercera aparece cuando esta alcanza su nivel máximo de multiplicación .
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alquimista francés de mediados del siglo XX y autor del celebre tratado alquímico titulado el oro de la milésima mañana .
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en primer lugar investigadores como marcelin berthelot, El bioquímico británico del siglo XX ,joseph needham alemán del siglo XIX médicos o químicos profesionales en su mayoría, se han acercado a la química desnudando la por completo.
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los siglos XIX y XX no servirán para cambiar las cosas mientras la alquimia se convierte en objeto de estudio histórico de la mano de químicos como Berthelot sus adeptos disminuyen en numero y en prestigio solo un hombre brillara con luz propia en este periodo .
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alquimia espiritual alimentaria ,de algún modo el interés de toda una escuela que,con el conocido medico y ensayista suizo del siglo XX ...fundador de la denominada psicología analítica.
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grupo de autores del siglo XX procedentes de disciplinas por completo ajenas a la alquimia como el reputado filosofo y antropologo romano mircea eliade .
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investigadores del siglo XX interesados , interesados en generar el mundo del espíritu como los italianos julius evola , autor de la tradición hermética.
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la piedra, su apariencia o sus propiedades coinciden por completo en todos los tratados alquímicos. en este aspecto, como en tantos otros, se ponen de manifiesto importantes discrepancias. fulcanelli, el alquimista mas celebre del siglo XX, por ejemplo, distingue en sus moradas filosofales tres tipos de piedra.
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el bioquímico joseph needham del siglo XX, justus von liebig, químico alemán del siglo XIX, médicos o químicos profesionales en su mayoría, se han acercado a la alquimia entendiéndola como el precedente experimental de la moderna química .
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la primera se produjo en el año 48 a.c, a mano de las legiones de julio cesar, que hubo de enfrentarse allí a una sublevación popular.
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escribió en el año 142 un famoso tratado de alquimia titulado unión de las correspondencias separadas , este asegura que cuando el artista incluye en su dieta cabellos blancos recupera el color negro , los dientes caídos crecen de nuevo y su vida se hace eterna
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este hombre que vivió entre los años 163 y 85 a.c para razonar que si pudo citarlo , es porque sin duda recogía al hacerlo una tradición mucho mas antigua.
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esta fue enterrada en el año 168 a.c ,la conocida como dama de tai , conservaba todavía en su intestino en el momento de ser desenterrada , en 1972 ,residuos de cinabrio puro ,mas que probable de ingeria .
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hacia el año 290 de nuestra era , el emperador romano diocleciano ,enfermero restauro de la decadente vitalidad imperial ,ordeno que fueran destruidos cuantos documentos de contenido alquímico se hallaran en tierras de palestina y Egipto.
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alejandria ciudad fundada en el año 332 a.c por alejandro magno , Rey de macedonia y flamante conquistador del egipto dominado hasta entonces por los persas.
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es de abdera, que vivió entre los años 460 y 380 a.c dicha obra, llamada fysikes kai mystikistis, en castellano física y mitica.
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en el año 1000a.c aproximadamente, y se difundieron más hasta arraigar en civilizaciones que contaban ya con varios milenios.
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en el año 1000a.c, y las creencias básicas que alimentan la obra alquímica.
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a partir del siglo XII y mas concreta mente de 1144 como resultado de la traducción del latín conversaciones del alquimista árabe khalid , los saberes alquímicos musulmanes inician su penetración en Europa .
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fueron descritos por primera vez durante la dinastia yuan (1271-1368).forman parte de las creencias taoístas, pero también de la cultura popular.
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la filosofía hindú escrito hacia 1350 por madhava, el que sitúa en su verdadero contexto estas practicas al ubicar con toda claridad la ciencia del mercurio entre los sistemas filosóficos y místicos tradicionales de la india.
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el soberano rodolfo II del sacro imperio entre 1.576 y 1.612, en un grabado de la época .su reinado se convirtió en praga ,donde tenia su residencia e una suerte de capital mágica de Europa
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es una serie nova reperta ,realizada en la década de 1580 .la destilación repetida cientos o incluso miles de veces ,era la operación principal que desarrollaba el alquimista en su laborarotorio.
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se ha resistido mucho tiempo a convertirse en objeto de un estudio serio y riguroso por parte de los historiadores de la ciencia .El químico francés Marcelin Berthelot , que vivió entre 1827 y 1907: es una ciencia sin raíz aparente .
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que vivió entre 1827 y 1907 y dijo lo siguiente "es una ciencia sin raíz aparente, que se manifiesta de repente a la caída del imperio romano y que se desarrolla a lo largo de la edad media".
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es el contenido de los ya citados papiros alquímicos de leyden y estocolmo.en 1828, el vicecónsul sueco en alejandría adquirió unos papiros escritos en griegos hallados en una tumba de tebas que databa del siglo III.
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fabrican vidrio de color verde por medio de la adición de cobre al vidrio ordinario. pero mas relevante fue el hallazgo hacia 1924, en la ruinas de la biblioteca del rey asirio asurbanipal, en ninive, de unas tablillas datadas en el siglo VII a.c
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el punto de que el mismo keops, que reino aproximadamente entre los años 2579 y 2556 a.c era considerado como el primer discípulo del arte sagrado del que se tenía noticia.
