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Durante este periodo, y de acuerdo en la cultura babilónica, eran los dioses quienes dictaban las leyes a los hombres, por eso las leyes eran sagradas y solo los sacerdotes del dios Samash (según la mitología mesopotámica) eran los que ejercían como jueces.
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Periodo con una sociedad regida por el imperio acadio (formado a partir de las conquistas de Sargón). Este fue marcado por el caos social, dado que el rey Sargón y sus hijos gobernaban y tendían a poner sus necesidades sobre las necesidades de sus súbditos, por lo que el hambre y descontento reinaba y todo era reprimido con violencia.
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Llega a su fin el imperio de Sargón, mismo periodo caracterizado por el caos social.
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Con la alida del rey Sargón se da la aparición del Ur-Nammu, con quien vendría el renacimiento sumerio y una nueva etapa considerada como el esplendor en Mesopotamia que no se veía desde Sargón. Ur- Nammu se vuelve importante ya que comienza a organizar la sociedad e implementar sus ideas.
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Bajo los ideales de este nuevo rey, para esta fecha Mesopotamia se regía por el Código de UR-Nammu que enfatizaba la compensación pecuniaria para los delitos cometidos y la ley de talión (misma que serviría de base para Hammurabi más adelante).
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Surgen los Amorreos divididos en 2 grupos: tribus nómadas que se expandían por el norte de Siria y el sur de Canaán, quienes además se caracterizaban por ser bélicos; y por otro lado, un segundo grupo de nómadas que recorrían el desierto entre Palmira y Mari descendientes de los Sumerios cuyas costumbres eran consideradas groseras y toscas, es acá donde comienzan a regirse por leyes donde el Estado comenzó a administrar la justicia.
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El mejor gobernante de la dinastía amorita sube al trono, el rey: “Hammurabi” quien a diferencia del rey Sargón muestra más interés por ganarse el amor del pueblo, creando así leyes para protegerlos.
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El rey Hammurabi crea un código de leyes y normas que llevaría su mismo nombre: "Código Hammurabi". Básicamente contenía reglamentaciones de la vida civil y económica de la sociedad babilónica, pero de manera muy arcaica y específica. Dentro de dichas reglamentaciones se establecían actos como las ceremonias y el procedimiento de actos de coronación del rey de Babilonia, el tipo de trato con máximo respeto y cortesía a todos los ciudadanos del reino, entre otros muy protocolarios.
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Con este código se rigieron por muchos años, sin embargo durante las diferentes invasiones de Babilonia, el código fue trasladado hacia la ciudad de Susa (en Elam), actualmente en el Jusistán (Irán).
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Gracias a la mejora en las comunicaciones terrestres y marítimas, el crecimiento económico y demográfico, la intensificación del comercio y las nuevas ideas se inicia en Europa se da una paulatina y progresiva aproximación del protocolo pues crecen las relaciones comerciales y políticas entre los estados. Se desarrolla lenta, pero progresivamente el protocolo que se convertiría en un código de relación contemporáneo.
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Periodo que da lugar a la “expansión de Europa y con el la expansión mundial del “protocolo europeo”, incitante del “protocolo internacional”
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Se llega en Europa a una unificación/ homologación del protocolo en sus áreas básicas. Sucede el Congreso de Viena al termino de las guerras napoleónicas, hecho que es de suma importancia ya que puso las raíces de un único protocolo diplomático y social a nivel internacional.
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En1901 fue descubierto el Código Hammurabi la ciudad de Irán por la expedición que dirigió Jacques de Morgan y posteriormente fue llevado a París, Francia, donde el padre Jean-Vincent Scheil tradujo el código íntegro al francés. Así es como este legado del protocolo prevalece hasta la actualidad y dio las bases para lo que hoy se conoce como protocolo.
